Hadith‎ > ‎Amali Ahmad b. `Isa‎ > ‎Purity‎ > ‎

23

باب الوضوء من النوم


Wudu from sleep


وبه قال: وحدثنا محمد، قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن أبي خالد، عن زيد، في الرجل ينام في صلاة أو غيرها، أعليه وضوء؟ قال: لا، إلا أن يجد رائحة منتنة، أو يسمع صوتاً، أو ينام حتى تذهب به الأحلام، أو يدعى فلا يجيب، فعليه الوضوء.



Ahmad b. `Isa narrated to me from Abu Khalid from Zayd regarding the man sleeping in a salat or other than it, is there a wudu upon him (i.e. has he broken his wudu and need do it again)?  He said: No, not unless he finds a malodorous smell, or hears a sound, or sleeps until dreams take him away, or he is called and does not respond, so the wudu would be upon him (to do).

وبه قال: وحدثنا محمد، قال: أخبرني جعفر قال: قال قاسم بن إبراهيم في المتوضئ ينام جالساً، أو يخفق برأسه محتبياً، أو متربعاً أو مستنداً، أو ساجداً أو قائماً، لاينقض الوضوء ولا الصلاة من النوم إلا ما غلب العقل، وعلى أي حال ماكان من النوم من قيام أو ركوع أو سجود أو قعود فزال به عقل صاحبه، لزمه بزوال عقله إعادة وضوئه وصلاته.


Ja`far reported to me.  He said: Qasim b. Ibrahim said regarding the person who has wudu sleeping while sitting, or nodding off his head while he drawn together, or sitting cross legged or reclining, or prostrating or standing, that neither the wudu nor the salat are broken from sleep except for what overcomes the intellect.  And upon whichever state one was in of sleep, from standing or ruku` or sujud or sitting, and the intellect of its possessor has disappeared with him, it necessitates for him with the disappearance of his intellect to repeat his wudu and his salat.


قال محمد: وكذلك نقول مثل قول قاسم.


Muhammad said: And we too say like the saying of Qasim.


وبه قال: و حدثنا محمد، قال: حدثنا علي بن أحمد بن عيسى، عن أبيه، قال: سألته عن النوم جالساً أو راكعاً أو نام قلبه؟ قال: لا أرى عليه شيئاً، وهو الذي عليه الإجماع.


`Ali b. Ahmad b. `Isa narrated to us from his father.  He said: I asked him about sleep sitting down or in ruku` or one’s heart having slept.  He said: I do not regard there to be anything upon him.  And it is what the consensus (al-ijma`) is upon.


وقليل النوم وكثرته في تلك الحال سواء.


And a little sleep and a lot of it in regards to that state are equal.


وبه قال: حدثنا محمد، قال: وحدثنا عبد الله بن داهر، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه قال: إذا خفق الرجل خفقة أو خفقتين، وهو جالس فلا وضوء عليه، وإذا نام حتى يَغُطَّ فعليه الوضوء.


`Abdullah b. Dahir narrated to us from his father from Ja`far from his father.  He said: When the man has nodded off with a nodding or two noddings, while he is sitting, then there is no wudu upon him.  And when he sleeps until he snores, then the wudu is upon him.