Chapter 3

The censure of qiyas


1- أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد أبي الصباح، عن ابراهيم بن أبي سماك، عن موسى بن بكر، قال: قال ابو الحسن (عليه السلام): من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة الارض و ملائكة السماء


1 – Ahmad b. Abi `Abdillah al-Barqi from Muhammad b. `Isa from Ja`far b. Muhammad b. as-Sabah from Ibrahim b. Abi Sammak from Musa b. Bakr.  He said: Abu ‘l-Hasan عليه السلام said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge, the angels of the Earth and the angels of Heaven curse him.


2- روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس ابن عبد الرحمن، عن سماعة بن مهران، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)‏ قال: قلت: أصلحك اللّه إنّا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شي‏ء إلّا و عندنا فيه شي‏ء مسطّر و ذلك ممّا أنعم اللّه به علينا بكم، ثمّ يرد علينا الشي‏ء الصغير ليس عندنا فيه شي‏ء فينظر بعضنا إلى بعض، و عندنا ما يشبهه فنقيس على أحسنه؟ فقال: و ما لكم و للقياس؟ إنّما هلك من هلك من قبلكم بالقياس.

ثمّ قال: إذا جاءكم ما تعلمون، فقولوا به و إن جاءكم ما لا تعلمون فها- و أهوى بيده إلى فيه- ثمّ قال: لعن اللّه أبا حنيفة كان يقول: قال عليّ و قلت أنا، و قالت الصحابة و قلت، ثمّ قال: أ كنت تجلس إليه؟ فقلت: لا و لكن هذا كلامه؛ فقلت: أصلحك اللّه أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) الناس بما يكتفون به في عهده؟ قال: نعم و ما يحتاجون إليه إلى يوم القيامة، فقلت: فضاع من ذلك شي‏ء؟ فقال: لا هو عند أهله


2 – al-Kulayni narrated from `Ali b. Ibrahim from Muhammad b. `Isa b. `Ubayd from Yunus b. `Abd ar-Rahman from Sama`a b. Mihran from Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام.  He said: I said: May Allah make you prosper, we come together and mention in what is between us, and nothing comes upon us but that we have something recorded regarding it, and that is a thing which Allah has granted us by you.  Then there has come upon us the minor thing which there is nothing with us regarding it.  So we look to one another, and with us there is (something) that is similar to it, so we do qiyas to what is best?  

So he said: And what do you have to do with qiyas?  Whoever was destroyed before you was only destroyed by qiyas.  Then he said: When there comes to you what you know, then speak by it.  And if what you do not know regarding it comes to you – and he stretched his hand to his mouth.

Then he said: May Allah curse Abu Hanifa. He used to say “`Ali said but I say, and the companions said but I say.”  Then he said: Did you used to sit with him?  I said: No, but this is his speech. 

So I said: May Allah make you prosper, did the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله bring mankind what suffices them in his time?  He said: Yes, and what they will have need up to the day of the resurrection.

So I said: So has something from that been lost?  So he said: No.  It is with its people.


3- قال: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن القياس فقال: ما لكم و القياس إنّ اللّه لا يسأل كيف‏ أحلّ و كيف حرّم


3 – He said: A number of our companions from Ahmad b. Muhammad from `Uthman b. `Isa said: I asked Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام about qiyas.  So he said: What do you have to do with qiyas?  Allah is not asked about how He made halal and how He made haram.


4- البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حكيم، قال: قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام): جعلت فداك فقهنا في الدّين و أغنانا اللّه بكم عن النّاس حتّى أن الجماعة منّا لتكون في المجلس ما يسأل رجل صاحبه يحضره المسألة و يحضره جوابها منّا من اللّه علينا بكم فربّما ورد علينا الشي‏ء لم يأتنا فيه عنك و لا عن آبائك شي‏ء فننظر إلى أحسن ما يحضرنا و أوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فنأخذ به؟  فقال: هيهات هيهات! في ذلك و اللّه هلك من هلك يا ابن حكيم ثمّ قال: لعن اللّه أبا حنيفة يقول: قال علي و قلت، و قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم: و اللّه ما أردت إلّا أن يرخّص لي في القياس


4 – al-Barqi from his father from Muhammad b. Abi `Umayr from Muhammad b. Hakim.  He said: I said to Abu ‘l-Hasan Musa b. Ja`far عليه السلام.  May I be made your ransom, we have become learned in the religion and Allah has made us needless of the people by you, even that the group from us will be in the gathering (and) a man will not ask his companion who is present with him the question (but that) its answer will be present from us.  Allah has blessed us by you.  So perhaps the thing regarding which nothing has come to us from you or from your fathers arrives upon us, so we look at what is best of what is present with us and the most harmonious of things for what has come to us from you, so we go by it?  So he said:  Far away, far away!  In that – by Allah – was destroyed those who were destroyed O Ibn Hakim.  Then he said: Allah curse Abu Hanifa, saying “`Ali said while I say”.  And Muhammad b. Hakim said to Hisham b. al-Hakam: By Allah, I did not want but for him to permit me in qiyas.


5- روى الكليني عن محمد بن أبي عبد اللّه رفعه، عن يونس بن عبد الرحمن، قال: قلت لأبي الحسن الأوّل (عليه السلام): بما اوحّد اللّه؟ فقال: يا يونس لا تكوننّ مبتدعا، من نظر برأيه هلك، و من ترك أهل بيت نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) ضلّ، و من ترك كتاب اللّه و قول نبيّه كفر


5 – al-Kulayni narrated from Muhammad b. Abi `Abdillah in marfu` fashion from Yunus b. `Abd ar-Rahman.  He said: I said to Abu ‘l-Hasan the First عليه السلام: By what do I profess the tawhid of Allah?  So he said: O Yunus, do not be an innovator.  Whoever speculates with his opinion is destroyed.  And whoever abandons the People of the House of His Prophet goes astray.  And whoever abandons the Book of Allah and the saying of His Prophet commits kufr.


6- احمد بن محمد، عن إسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة، عن أبي المغراء، عن سماعة قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إنّ عندنا من قد أدرك أباك و جدّك، و إنّ الرّجل منّا يبتلى بالشي‏ء لا يكون عندنا فيه شي‏ء فيقيس؟ فقال: إنّما هلك من كان قبلكم حين قاسوا


6 – Ahmad b. Muhammad from Isma`il b. Mihran from Sayf b. `Amira from Abu ‘l-Maghra from Sama`a.  He said: There is among us one who has reached your father and your grandfather.  And the man from us will be distressed by the thing regarding there is nothing with us, so he does qiyas?  So he said: Whoever was destroyed before you was only destroyed when they did qiyas.


7- عنه، عن ابيه، عن النّضر بن سويد، عن درست بن أبي منصور، عن محمد بن حكيم، قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إنّا نتلاقى فيما بيننا فلا يكاد يرد علينا شي‏ء إلّا و عندنا فيه شي‏ء و ذلك شي‏ء أنعم اللّه به علينا بكم، و قد يرد علينا الشي‏ء و ليس عندنا فيه شي‏ء إلّا و عندنا ما يشبهه فنقيس على أحسنه؟ فقال: لا، و ما لكم و للقياس،  ثمّ قال: لعن اللّه أبا فلان، كان يقول: قال علي و قلت، و قالت الصحابة و قلت. ثمّ قال: كنت تجلس إليه؟ قلت: لا و لكن هذا قوله، فقال أبو الحسن (عليه السلام): اذا جاءكم ما تعلمون فقولوا، و اذا جاءكم ما لا تعلمون فها (و وضع يده على فمه) فقلت: و لم ذاك؟ قال: لأنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أتى النّاس بما اكتفوا به على عهده و ما يحتاجون إليه من بعده إلى يوم القيامة


7 – From him from his father from an-Nadr b. Suwayd from Durust b. Abi Mansur from Muhammad b. Hakim.  He said: I said to Abu ‘l-Hasan عليه السلام: We come together in what is between us, hardly ever does something come upon us but that we have something regarding it, and that is a thing which Allah has granted us by you.  And there has come upon us the thing while there is nothing with us regarding it, while with us there is (something) that is similar to it, so do you we compare (do qiyas) to what is best?  So he said: No, and what do you have to do with qiyas?  

Then he said: May Allah curse Abu so-and-so, he would say “`Ali said but I say, and the companions said but I say.”  Then he said: Did you used to sit with him?  I said: No, but this is his saying.  So Abu ‘l-Hasan عليه السلام said: When there comes to you what you know, then speak.  And when there comes to you what you do not know, then here – and he put his hand upon his mouth.  So I said: And why is that?  He said: Because the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله brought the people what sufficed them in his time and what they will have need of after him up to the day of the resurrection.


8- عنه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: قال رجل من أصحابنا لأبي الحسن (عليه السلام) نقيس على الاثر؛ نسمع الرّواية فنقيس عليها، فأبى ذلك و قال: قد رجع الأمر اذا إليهم فليس معهم لاحد أمر


8 – From him from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr.  He said: A man from our companions said to Abu ‘l-Hasan عليه السلام: We do qiyas upon the athar (the hadiths), we heard the narration and we do qiyas upon it.  So he refused that and said: The command (or: affair) has returned consequently to them, and there is no command for anyone with them.


9- الصفار، حدثنا محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن (عليه السلام) قال: إنمّا هلك من كان قبلكم بالقياس و انّ اللّه تبارك و تعالى لم يقبض نبيّه حتّى اكمله جميع دينه في حلاله و حرامه فجاءكم بما تحتاجون إليه في حياته و تستغيثون به و باهل بيته بعد موته و أنّها صحيفة عند اهل بيته حتّى ان فيه ارش الخدش ثم قال: ان ابا حنيفة ممّن يقول قال عليّ (عليه السلام) و قلت انا


9 – as-Saffar: Muhammad narrated to us from al-Husayn b. Sa`id from Muhammad b. Abi `Umayr from Muhammad b. Hakim from Abu ‘l-Hasan عليه السلام.  He said: Whoever was before you was only destroyed by qiyas.  And Allah تبارك و تعالى did not cause His Prophet صلّى اللّه عليه و آله to die until He completed (for?) him all of His religion in His halal and His haram.  So he brought you whatever you have need of in your life, and you call for help by him and by the People of his House after his death.  And it is a sahifa is with the People of his House, even in it the indemnity of a scratch is in it.  Then he said: Abu Hanifa is from those who say “`Ali عليه السلام said  but I say.”


10- عنه قال: حدثنا احمد بن محمد عن البرقي عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المعزاء عن سماعة عن ابي الحسن (عليه السلام)‏ قال: قلت له كل شي‏ء تقول به في كتاب اللّه و سنّته أو تقولون فيه برأيكم قال: بل كل شي‏ء نقوله في كتاب اللّه و سنّة نبيّة


10 – From him, he said: Ahmad b. Muhammad narrated to us from al-Barqi from Isma`il b. Mihran from Sayf b. `Amira from Abu ‘l-Ma`za from Abu ‘l-Hasan عليه السلام.  He said: I said to him: Everything you say is in the book of Allah and his Sunna, or do you say regarding it by your view?  He said: Rather, everything we say is in the Book of Allah and the Sunna of His Prophet.


11- عنه قال: حدثنا احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي المغراء عن سماعة عن العبد الصالح (عليه السلام)‏ قال: سألته فقلت: انّ اناسا من اصحابنا قد لقوا اباك و جدّك و سمعوا منهما الحديث فربّما كان الشي‏ء يبتلى به بعض اصحابنا و ليس عندهم في ذلك شي‏ء يفتيه و عندهم ما يشبهه يسعهم ان ياخذوا بالقياس فقال: انه ليس بشي‏ء الّا و قد جاء في الكتاب و السنة


11 – From him, he said: Ahmad b. al-Hasan b. `Al ib. Faddal narrated to us from his father from Abu ‘l-Ma`za from Sama`a from the Righteous Servant عليه السلام.  He said: I asked him, so I said to him there are people from our companions who have met your father and your grandfather, and heard hadith from them.  And sometimes there will be something that distresses some of our companions, and there is not with them anything regarding that to give a fatwa by, but there is with them something similar to it.  Are they permitted to go by qiyas?  So he said: There is nothing but that it has come in the Book and the Sunna.


12- عنه قال: حدثنا السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن (عليه السلام)‏ قال: قلت له: تفقّهنا في الدّين و روينا و ربّما ورد علينا رجل قد ابتلى بشي‏ء صغير الذي ما عندنا فيه بعينه شي‏ء و عندنا ما هو يشبهه مثله أ فنفيته بما يشبهه قال: لا و مالكم و القياس في ذلك هلك من هلك بالقياس قال: قلت: جعلت فداك أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بما يكتفون به قال: اتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بما استفتوا به في عهده و بما يكتفون به من بعده الى يوم القيامة قال: قلت: ضاع منه شي‏ء قال: لا هو عند اهله


12 – From him, he said: As-Sindi narrated to us from Safwan b. Yahya from Muhammad b. Hakim from Abu ‘l-Hasan عليه السلام.  He said: I said to him: We apply ourselves to the study of fiqh in the religion and we narrate (i.e. the hadiths).  And sometimes a man comes upon us for whom something small has distressed him for which there is nothing with us regarding it by its selfsame, but there is what is similar to its like with us, do we give him a fatwa by what is similar to it?  He said: No, and what do you have to do with qiyas in that.  Destroyed has been the one destroyed by qiyas.  He said: I said: May I be made your ransom, did the Messenger of Allah عليه السلام bring whatever suffices them?  He said: The Messenger of Allah عليه السلام brought whatever they asked of him in his time and whatever suffices for whoever is after him until the day of the resurrection.  He said: I said: Is anything of it lost?  He said: No.  It is with its people.