Chapter 1

Wudu


1- روى البرقي، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، قال: كنت عند أبي الحسن موسى (عليه السلام) فصلّى الظهر و العصر بين يدي، و جلست عنده حتّى حضرت المغرب، فدعا بوضوء فتوضأ وضوء الصلاة، ثمّ قال لي: توضأ فقلت: إني على وضوء، فقال: و أنا قد كنت على وضوء و لكن من توضأ للمغرب كان وضوءه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في ليله ما خلا الكبائر


1 – al-Barqi narrated from his father from `Uthman b. `Isa from Sama`a b. Mihran.  He said: I was with Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام and he prayed zhuhr and `asr in front of me.  And I sat with him until maghrib was present, so he summoned to wudu and he did wudu for the prayer.  Then he said to me: Do wudu.  So I said: I am upon wudu.  So he said: And I was upon wudu, however one who does wudu for maghrib, that wudu of his is an atonement (kaffara) for what has passed of his sins during his night, apart from the major sins (al-kaba’ir).


2- روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن جرّاح الحذاء، عن سماعة ابن مهران قال: قال أبو الحسن موسى (عليه السلام): من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ما خلا الكبائر و من توضأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مصى من ذنوبه في ليلته إلّا الكبائر


2 – al-Kulayni narrated from `Ali b. Ibrahim from his father from `Amr b. `Uthman from Jarrah the al-Hadhdha  from Sama`a b. Mihran.  He said: Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام said: One who does wudu for maghrib, that wudu of his is an atonement of what has passed of his sins during his day, apart from the major.  And one who does wudu for the salat of subh (fajr), that wudu of his is an atonement for what has passed of his sins during his night, except for the major sins.


3- عنه، عن علي الأشعري، عن بعض أصحابنا، عن إسماعيل بن مهران، عن صباح الحذاء، عن سماعة قال: كنت عند أبي الحسن (عليه السلام) فصلّى الظهر و العصر بين يدي و جلست عنده حتى حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضأ للصلاة ثمّ قال: لي توضأ، فقلت: جعلت فداك أنا على و ضوئي، فقال: و إن كنت على وضوء إنّ من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في يومه إلّا الكبائر و من توضأ للصّبح كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في ليلته إلّا الكبائر


3 – From him from Abu `Ali al-Ash`ari from one of our companions from Isma`il b. Mihran from Sabbah al-Hadhdha from Sama`a.  He said: I was with Abu ‘l-Hasan عليه السلام, and he prayed zhuhr and `asr in front of me.  And I sat with him until maghrib was present, so he summoned to wudu and he did wudu for the salat.  Then he said to me: Do wudu.  So I said: May I be made your ransom, I am upon my wudu.  So he said: Even so if you are upon a wudu.  One who does wudu for maghrib, that wudu of his is an atonement for what has passed of his sins during his day, except for the major sins.  And one who does wudu for subh, that wudu of his is an atonement for what has passed of his sins during his night, except for the major sins.


4- عنه، عن محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن (عليه السلام)‏ قال: سألته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدّم قطعا صغارا فأصاب إناءه هل يصلح له الوضوء منه؟ فقال: إن لم يكن شي‏ء يستبين في الماء فلا بأس و إن كان شيئا بيّنا فلا يتوضأ منه.

قال: و سألته عن رجل رعف و هو يتوضأ فيقطّر قطرة في إنائه هل يصلح الوضوء منه؟  قال: لا


4 – And from him from Muhammad b. Yahya from al-`Amraki from `Ali b. Ja`far from his brother Musa b. Ja`far عليه السلام.  He said: I asked him about a man who has a nosebleed. So he blows his nose and some of that becomes blood, a small section, and it hits his vessel, is it appropriate for him to do wudu from it?  So he said: If it is not something that is clearly seen in the water, then there is no harm, and if it is something that is clear, then he does not do wudu from it.

He said: And I asked him about a man who has a nosebleed, while he is doing wudu, so a drop (of blood) drops in his vessel, is wudu appropriate from it?  He said: No.


5- روى الشيخ ابو جعفر الطوسي باسناده محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس عن أبي شعيب عن عمران بن حمران أنه سمع عبدا صالحا يقول: من نام و هو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه


5 – Shaykh Abu Ja`far at-Tusi by his isnad from Muhammad b. Ahmad b. Yahya from al-`Abbas from Abu Shu`ayb from `Imran b. Humran that he heard a Righteous Servant saying: One who has fallen asleep while he is sitting, not intending to sleep, then there is no wudu upon him.


6- عنه قال: أخبرني الشيخ أيده اللّه تعالى قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أيوب بن نوح عن محمد بن أبي حمزة عن علي بن يقطين عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)‏ قال: سألته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتى يتوضأ وضوء الصلاة فقال: يغسل ذكره و لا يعيد وضوءه


6 – From him, he said: The Shaykh أيده اللّه تعالى informed me.  He said: Ahmad b. Muhammad b. al-Hasan informed me from his father from Sa`d b. `Abdullah from Ayyub b. Nuh from Muhammad b. Abi Hamza from `Ali b. Yaqtin from Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام.  He said: I asked him about the man urinating and forgetting to wash his penis until he does wudu for salat.  He said: He washes his penis, but he does not repeat his wudu.


7- عنه قال: أخبرني الشيخ أيده اللّه تعالى قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال: سألته عن المرأة عليها السوار و الدملج في بعض ذراعها لا تدري أ يجري الماء تحتهما أم لا كيف تصنع اذا توضأت أو اغتسلت؟ قال قال: تحركه حتى تدخل الماء تحته أو تنزعه، و عن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته إذا توضأ أم لا كيف يصنع؟ قال: ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضأ 


7 – From him, he said: The Shaykh أيده اللّه تعالى informed me.  He said: Abu ‘l-Qasim Ja`far b. Muhammad informed me from Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Yahya from al-`Amraki from `Ali b. Ja`far from his brother Musa b. Ja`far عليه السلام.  He said: I asked him about the woman who has the bracelet and armlet on some of her arm, not knowing whether the water flows under it or not, how does she act when she does wudu or does ghusl?  He said: She moves it so that (or: until) the water enter under it, or she removes it.

And about the tight ring, not knowing whether the water flows under it when one does wudu or not, how does he act?  He said: If he knew that the water does not enter it, then he is to take it out when he does wudu.


8- عنه باسناده عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن أبي الحسن (عليه السلام)‏ في الرجل يتوضأ بفضل الحائض؟ قال: اذا كانت مأمونة فلا بأس


8 – From him by his isnad from `Ali b. al-Hasan from Ayyub b. Nuh from Muhammad b. Abi Hamza from `Ali b. Yaqtin from Abu ‘l-Hasan عليه السلام regarding the man doing wudu with the leftover of the menstruating woman.  He said: If she is trusty, there is no harm.


9- عنه، باسناده عن أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن علي ابن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام)‏ قال: سألته عن الرجل لا يكون على وضوء فيصيبه المطر حتى يبتل رأسه و لحيته و جسده و يداه و رجلاه هل يجزيه ذلك من الوضوء؟ قال: ان غسله فان ذلك يجزيه


9 – From him by his isnad from Ahmad b. Muhammad from Musa b. al-Qasim from `Ali b. Ja`far from his brother Musa عليه السلام.  He said: I asked him the man who does not have wudu, and the rain contacts him until his head, his beard, his body, his hands, and his feet are wetted.  Does that suffice him from the wudu?  He said: If it washed him, then that suffices him.


10- عنه، باسناده عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام)‏ عن‏  البيت يبال على ظهره و يغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء أ يؤخذ من مائه فيتوضأ للصلاة؟ فقال: إذا جرى فلا بأس به


10 – From him by his isnad from `Ali b. Ja`far.  He said: I asked him about the house whose surface is urinated upon and one washes from janaba, then the rain comes in contact with it.  Does one take from its water and do wudu with it for salat?  So he said: If it flowed, then there is no harm with it.


11- عنه، باسناده عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم و أبي قتادة عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام)‏ قال: سألته عن رجل توضأ و نسي غسل يساره فقال: يغسل يساره وحدها و لا يعيد وضوء شي‏ء غيرها


11 – From him by his isnad from Sa`d b. `Abdullah from Ahmad b. Muhammad from Musa b. al-Qasim and Abu Qutada from `Ali b. Ja`far from his brother Musa b. Ja`far عليه السلام.  He said: I asked him about a man who did wudu and forget the washing of his left (arm)?  So he said: He washes his left alone, and does not repeat anything else of the wudu.


12- روى المجلسي عن كتاب اليقين: للسيد ابن طاوس، عن محمد بن العباس، عن محمد بن همام بن سهيل، عن محمد بن إسماعيل العلويّ، عن عيسى بن داود النجّار، عن موسى بن جعفر، عن آبائهم (عليهم السلام) في حديث المعراج قال: أوحى اللّه تعالى إليه: هل تدري ما الدّرجات؟ قلت: أنت أعلم يا سيّدي، قال: إسباغ الوضوء في المكروهات، و المشي على الاقدام إلى الجمعات، معك و مع الأئمة من ولدك، و انتظار الصّلاة بعد الصّلاة


12 – al-Majlisi narrated from Kitab al-Yaqin of Sayyid Ibn Tawus from Muhammad b. al-`Abbas from Muhammad b. Hammam b. Suhayl from Muhammad b. Isma`il al-`Alawi from `Isa b. Dawud an-Najjar from Musa b. Ja`far from his fathers عليهم السلام in the hadith of the mi`raj wherein he said: Allah تعالى revealed to him: Do you know what the degrees are?  I said: You know best O my master.  He said: Thorough performance of the wudu in the disliked situations, walking on the feet to the Jum`as, and with the Imams from your children, and waiting for the salat after the salat.