Chapter 20

Nifas (post-partum bleeding, lochia)


1- روى الكليني عن محمد بن أبي عبد اللّه عن معاوية بن حكيم، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن أبي الحسن الاول (عليه السلام)‏ في امرأة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثمّ رأت الدّم بعد ذلك، قال: تدع الصلاة لأنّ أيامها أيام الطهر [و] قد جازت أيّام النفاس


1 – al-Kulayni narrated from from Muhammad b. Abi `Abdillah from Mu`awiya b. Hakim from `Abdullah b. al-Mughira from Abu ‘l-Hasan al-Awwal عليه السلام regarding a woman who underwent nifas, so she abandoned the salat for thirty days, then she became pure, then she saw blood after that.  He said: She leaves the salat, for her days are days of purity and she has passed with the days of nifas.


2- عنه، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان؛ و محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهيم (عليه السلام)‏ عن امرأة نفست فمكثت ثلاثين يوما أو أكثر ثمّ طهرت و صلّت ثمّ رأت دما أو صفرة؟ قال: إن كانت صفرة فلتغتسل و لتصلّ و لا تمسك عن الصّلاة


2 – From him from Muhammad b. Isma`il from al-Fadl b. Shadhan and Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Husayn all from Safwan b. Yahya from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.  He said: I asked Abu Ibrahim عليه السلام about a woman who underwent nifas, so she remained thirty days or more, then she became pure and prayed.  Then she saw (some) blood or yellowness.  He said: If it was yellowness then she is to do ghusl and to pray, and she is not to refrain from the salat.


3- روى الشيخ ابو جعفر الطوسي باسناده عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن الماضي (عليه السلام)‏ عن النفساء و كم يجب عليها ترك الصلاة؟ قال: تدع الصلاة ما دامت ترى الدم العبيط الى ثلاثين يوما، فاذا رقّ و كانت صفرة اغتسلت و صلّت ان شاء اللّه تعالى


3 – Shaykh Abu Ja`far at-Tusi narrated by his isnad from Ahmad b. Muhammad from al-Hasan b. `Ali b. Yaqtin from his brother al-Hasan from `Ali b. Yaqtin.  He said: I asked Abu ‘l-Hasan al-Madi عليه السلام about the nafsa’ (the woman undergoing nifas) and how many (days) it is obligatory upon her to abandon the salat.  He said: She leaves off the salat so long as she sees the blood free of admixture up to thirty days.  So if it became thin and was yellow, she does ghusl and prays إن شاء الله. 


4- و قال أيضا أخبرني جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى عن أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن، و أخبرني أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي الحسن (عليه السلام)‏ قال: سألته عن النفساء تضع في شهر رمضان بعد صلاة العصر أ تتم ذلك اليوم أم تفطر؟ فقال: تفطر ثم لتقض ذلك اليوم


4 – And he also said: A group informed me from Abu Muhammad Harun b. Musa from Ahmad b. Muhammad b. Sa`id from `Ali b. al-Hasan, and Ahmad b. `Ubdun from `Ali b. Muhammad b. az-Zubayr from `Ali b. al-Hasan from Ayyub b. Nuh from Safwan b. Yahya from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj from Abu ‘l-Hasan عليه السلام.  He said: I asked him about nafsa’ delivering in the month of Ramadan after the salat of `asr, does she complete that day or break her fast?  So he said: She breaks her fast then she is to do qada of that day.


5- و روى أيضا باسناده عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي و العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام)‏ عن امرأة نفست و بقيت ثلاثين ليلة أو أكثر ثم طهرت و صلت ثم رأت دما أو صفرة فقال: إن كانت صفرة فلتغتسل و لتصل و لا تمسك عن الصلاة، و إن كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة أيام قرئها ثم لتغتسل و لتصل


5 – And he also narrated by his isnad from Sa`d from Ahmad b. Muhammad from al-Husayn b. Sa`id and Muhammad b. Khalid al-Barqi and al-`Abbas b. Ma`ruf from Safwan b. Yahya from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.  He said: I asked Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام about a woman who underwent nifas, so she remained thirty days or more, then she became pure and prayed.  Then she saw (some) blood or yellowness.  He said: If it was yellowness then she is to do ghusl and to pray, and she is not to refrain from the salat.  And if it was (some) blood, not being yellowness, then she is to refrain from the salat for the days of her period, then she is to ghusl and to pray.