Chapter 17

باب نكاح المتعة وشروطها


Mut`a marriage and its conditions


182 – النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن المتعة؟ فقال: نزلت في القرآن، وهو قول الله (فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة). قال: لا بأس أن تزيدها وتزيدك إذا انقطع الاجل فيما بينكما، تقول لها: " إستحللتك بأجل آخر " برضى منها، ولا تحل لغيرك حتى تنقضي عدتها، وعدتها حيضتان. 


182 – an-Nadr b. Suwayd from `Asim b. Humayd from Abu Basir.  He said: I asked Abu Ja`far عليه السلام about mut`a.  So he said: I was sent down in the Quran “So those of them with whom you have done mut`a then give them their wages as a duty.  And there is no offense upon you in what you agree upon after the duty.” (4:24) He said: There is no ham that you increase her and she increase you when the term is brought to an end in what is between you. You say to her: I deem you lawful by another term, by a consent from her, and she is not lawful to someone other than you until her `idda ends, and her `idda is two menstruations.


183 – النضر، عن عاصم، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: حدثني جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وأله أنهم غزوا معه، فأحل لهم المتعة ولم يحرمها. قال: وكان علي يقول: لولا ما سبقني به ابن الخطاب ما زنى، إلا الشقي. قال: وكان ابن عباس يرى المتعة


183 – an-Nadr from `Asim from Muhammad b. Muslim from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: Jabir b. `Abdullah narrated to me from the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله that they carried out a military expedition with him and he allowed mut`a for them and did not forbid it.  He said: And `Ali used to say: Were it not for what Ibn al-Khattab preceded me with, none but a wretch would have fornicated.  He said: And Ibn `Abbas used to regard mut`a (i.e. as lawful).


184 - النضر، عن عاصم، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام كم المهر في المتعة؟ فقال: ما تراضيا عليه إلى ما شاءا من الاجل، قلت: إن حبلت؟ قال: هو ولده، فإن أراد أن يستقبل أمرها جديدا، فعل، وليس عليها العدة منه وعليها من غيره خمس وأربعون ليلة، وإن اشترطا الميراث فهما على شرطهما.


184 – an-Nadr from `Asim from Muhammad b. Muslim.  He said: How much is the mahr in mut`a?  He said: Whatever you (two) agree upon to whatever you want of the term.  I said: If she became pregnant?  He said: It is his child.  So if he wants to assume (?) her affair anew, he does so, and there is no `idda upon her from him.  And from someone other than him there are forty five nights upon her.  And if they stipulated inheritance, then they are upon their stipulation.


185 – النضر، عن موسى بن بكر، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: عدة المتعة خمس وأربعون ليلة، كأني أنظر إلى أبي جعفر يعقد بيده خمسة وأربعين يوما، فإذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق. فإذا أراد أن يزداد فلابد أن يصدقها شيئا قل أو كثر، في تمتع أو تزويج غير متعة، ولا ميراث بينهما إن مات أحدهما في ذلك الاجل، وله أن يتمتع وله امرأة إن شاء وإن كان مقيما في مصره


185 – an-Nadr from Musa b. Bakr from Zurara from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: The `idda of mut`a is forty five nights.  It is though I am looking at Abu Ja`far عليه السلام counting forty five days.  So when the term is passed, it is a separation without a divorce.  If he wants to increase (the term) then there is no way out from giving her something as sadaq (i.e. mahr), whether a little or a lot, in a mut`a or a non-mut`a marriage.   And there is no inheritance between them if one of them died in that term.  And it is (allowed) for him to do mut`a while he has a wife if he wants, even if he is residing in his city.


186 – صفوان بن يحيى، عن بكير، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في الرجل يتزوج المرأة متعة: إنهما يتوارثان إذا لم يشترطا، وإنما الشرط بعد النكاح


186 – Safwan b. Yahya from Bukayr from Muhammad b. Muslim.  He said: I heard Abu Ja`far عليه السلام saying regarding the man marrying the woman in mut`a: They inherit when they did not stipulate (it), and the stipulation is only after the marriage.


187 – صفوان، عن عبد الله بن بكير، عن محمد بن مسلم وزرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: عدة المتعة خمس وأربعون ليلة.


187 – Safwan from `Abdullah b. Bukayr from Muhammad b. Muslim and Zurara from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: The `idda of mut`a is forty five nights.


188 – صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن بكير [ عن محمد بن مسلم ] قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: (ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) قال: ما تراضوا عليه من [ بعد ] النكاح فهو جائز، وما كان قبل النكاح فلا يجوز إلا برضاها


188 – Safwan b. Yahya from from `Abdullah b. Bukayr from Muhammad b. Muslim.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the saying of Allah عز وجل “And there is no offense upon you in what you agree upon after the duty” (4:24) He said: Whatever you mutually agree upon after the marriage is permissible, and whatever is before the marriage is not permissible except by her consent.


189 – فضالة بن أيوب، عن العلاء، عن عبد الله بن أبي يعفور، قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: يتزوج الرجل بالجارية متعة؟ فقال: نعم، إلا أن يكون لها أب، والجارية يستأمرها كل أحد إلا أبوها


189 – Fadala b. Ayyub from al-`Ala from `Abdullah b. Abi Ya`fur.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: The man marrying the girl in mut`a?  So he said: Yes, unless she has a father.  And everyone consults the girl (i.e. gets her consent in marriage) except for her father.


190 – القاسم بن محمد، عن جميل بن صالح، عن أبي بكر الحضرمي، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا أبا بكر إياكم والابكار أن تزوجوهن متعة


190 – al-Qasim b. Muhammad from Jamil b. Salih from Abu Bakr al-Hadrami.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: O Abu Bakr, beware you of the virgins that you marry them in mut`a.


191 – صفوان، عن ابن مسكان، عن المعلى بن خنيس، قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ما يجزي في المتعة من الشهود؟ قال: رجلان، أو رجل وامرأتان تشهدهما. قلت: فإن لم يجد أحدا؟ قال: إنه [ لا يعوزهم ] قلت: أرأيت إن أشفقوا أن يعلم بهم أحد أيجزيهم رجل واحد؟ قال: نعم قلت: جعلت فداك أكان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون المتعة بغير شهود؟ قال: لا.  قلت: كم العدة؟ قال: خمس وأربعون ليلة


191 – Safwan from Ibn Muskan from al-Mu`alla b. Khunays.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: What suffices of witnesses in mut`a?  He said: A man and two women witnessing them.  I said: So if he did not find one?  He said: He does not need them.  I said: Do you regard that if he is worried that anyone should know about them, does a single man suffice for them?  He said: Yes.  I said: May I be made your ransom, did the Muslims during the era of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله marry in mut`a without witnesses?  He said: No.  I said: How much is the `idda?  He said: Forty five nights.


192 – ابن مسكان، عن عمر بن حنظلة، سألت أبا عبد الله عليه السلام عن شروط المتعة؟ قال: تشارطها على ما تشاء من العطية، ويشترط الولد إن أراد أولادا، وليس بينهما ميراث، والعدة خمس وأربعون ليلة، وإن أراد أن يمسكها، فإذا بلغ أجلها فليجدد أجلا آخر ويتراضيان على ما شاءامن الاجر


192 – Ibn Muskan from `Umar b. Hanzala: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the conditions of mut`a.  He said: You make a mutual condition with her upon whatever you want of the gift, and the child is stipulated if he wants children, and there is no inheritance between them, and the `idda is forty five nights.  And if he wants to keep her, so when its (or: her) term has been reached then he is to renew with another term and they agree upon whatever they want of the wage.


193 – ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: [ سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة؟ فقال: ألق عبد الملك بن جريح ] فسله عنها، فإن عنده منها علما. فلقيته، فأملى علي منها شيئا كثيرا، فكان فيما روى لي قال: ليس فيها وقت ولا عدد، إنما هي بمنزلة إلاماء يتزوج منهن كم شاء بغير ولي ولا شهود وإذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق، وعدتها حيضة إن كانت تحيض وإن كانت لا تحيض شهر. فانطلقت بالكتاب إلى أبي عبد الله عليه السلام، فعرضته عليه فقال: صدق وأقر به. قال عمر بن اذينة: وكان زرارة يقول هذا، ويحلف بالله أنه الحق، إلا أنه كان يقول: إن كانت تحيض فحيضة، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف.


193 – Ibn Abi `Umayr from `Umar b. Udhayna from Isma`il b. al-Fadl al-Hashimi.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about mut`a.  So he said: So he said: Go meet `Abd al-Malik b. Jurayh and ask him about it, for he has knowledge about it.

So I met him and he dictated many things to me from it, and in what he narrated to me regarding it he said: There is no time and number in it, she is only with the status of the slave women, one marries from them however many one wants without a guardian or witnesses.  And when the term is expired, she is separated from him without a divorce.  And her `idda is a menstruation if she menstruates, and if she does not menstruate it is a month.  

He said: So I brought the writing to Abu `Abdillah عليه السلام and I presented it to him and he said: He has spoken the truth and confirmed it.  

`Umar b. Udhayna said: And Zurara would say this and swear that it was the truth, except that he would say: If she menstruates, then a (single) menstruation, and if she does not menstruate, then a month and a half.


194 – محمد بن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن زرارة، قال: جاء عبد الله ابن عمير إلى أبي جعفر عليه السلام، فقال: ما تقول في متعة النساء؟ فقال عليه السلام: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه، فهي حلال إلى يوم القيامة. فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا؟! وقد حرمها أمير المؤمنين عمر. فقال عليه السلام: وإن كان فعل. فقال: إنى اعيذك أن تحل شيئا قد حرمه عمر. فقال عليه السلام: فأنت على قول صاحبك، وأنا على قول رسول الله صلى الله عليه وآله، فهلم الاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل ما قال صاحبك. قال: قاقبل إليه عبد الله بن عمير. فقال: يسرك أن نساءك، وبناتك، وأخواتك وبنات عمك يفعلن؟ فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام وعن مقالته، حين ذكر نساءه وبنات عمه


194 – Muhammad b. Abi `Umayr from Ibn Udhayna from Zurara.  He said: `Abdullah b. `Umayr came to Abu Ja`far عليه السلام, and said: What do you say regarding the mut`a of women?  So he عليه السلام said: Allah allowed it in His book and upon the tongue of His prophet, so it is lawful until the day of the resurrection.  So he said: O Abu Ja`far, the likes of you saying this while Amir al-Mu’mineen `Umar forbade it?  So he said: Even if he did so.  So he said: I pray that (Allah) guard you from that, that you make lawful something that `Umar forbade. So he عليه السلام said: So, you are upon the doctrine of your companion and I am upon the doctrine of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله.  So now then, I imprecate (?) you that the doctrine is what the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said, and the false is what your companion said. He said: So `Abdullah b. `Umayr drew near and said: Would it make you happy if your women and your daughters and your sisters and your cousins do it? He said: So Abu Ja`far عليه السلام turned away from him and from his saying, when he mentioned his women and his cousins.


195 – ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إنما جعلت البينات للنسب والمواريث والحدود


195 – Ibn Abi `Umayr from Hisham b. Salim from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Evidence has only been made for lineage and inheritances and the hudud.


196 – ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان [ و ] عبد الملك ابن عمرو، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة؟ فقال: إن أمرها شديد، فاتقوا الابكار.


196 – Ibn Abi `Umayr from Jamil b. Salih from Muhammad b. Marwan and `Abd al-Malik b. `Amr.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about mut`a, so he said: Its affair is severe, so avoid the virgins.


197 – ابن أبي عمير، عن عبد الله بن بكير، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح، وما كان بعد النكاح فهو نكاح


197 – Ibn Abi `Umayr from `Abdullah b. Bukayr.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: Whatever was from a stipulation prior to the marriage, the marriage has revoked it.  And whatever was after the marriage, then it is a marriage.


198 – قال محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة؟ فقال: لا تدنس نفسك بها


198 – Muhammad b. Abi `Umayr said from `Abdullah b. Sinan.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about mut`a.  So he said: Do not defile yourself with it.


199 – سمعت ابن أبي عمير، عن علي بن يقطين، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة؟ قال: وما أنت وذاك، وقد أغناك الله عنها. قلت: إنما أردت أن أعلمها. قال: في كتاب علي عليه السلام، قد تزيدها وتزداد؟ فقال: وهل يطيبه إلا ذاك


199 – I heard Ibn Abi `Umayr from `Ali b. Yaqtin.  He said: I asked Abu ‘l-Hasan عليه السلام about mut`a.  He said: What do you have to with that, while Allah has made you needless of it.  I said: I only want to know it.  He said: In the book of `Ali عليه السلام, may you increase her and is she increased?  So he said: And does not that but delight him.


200 - ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما تفعلها عندنا إلا الفواجر


200 – Ibn Abi `Umayr from Hisham b. al-Hakam from Abu `Abdillah.  He said: None does it amongst us but the dissolute women (al-fawajir).


201 - محمد بن إسماعيل عن بزيع، قال: سأل رجل أبا الحسن عليه السلام وأنا أسمع، عن رجل يتزوج المرأة متعة، ويشترط عليها أن لا يطلب ولدها، فبلي ذلك بولد، فشدد في إنكار الولد؟ فقال: يجحده إعظاما. فقال الرجل: فإني أتهمها. فقال: لا ينبغي لك إلا أن تتزوج مؤمنة أو مسلمة، إن الله يقول: (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين).


201 – Muhammad b. Isma`il b. Bazi` said: A man asked Abu ‘l-Hasan عليه السلام while I was listening, about a man who marries the woman in mut`a, and stipulates upon her that he will not seek her child.  So that one became tried (?) by a child, and he was severe in his denial of the child.  So he said: He abjures him greatly.  So the man said: So I indeed accuse her (i.e. of fornication).  So he said: It does not behoove you but to marry the believing woman or the Muslim woman.  Allah says “The fornicator shall not marry but a fornicatress or a mushrik woman, and the fornicatress -- none shall marry her but a fornicator or an mushrik; that is forbidden to the believers.” (24:3)


202 - محمد بن إسماعيل بن بزيع، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام هل يجوز للرجل أن يتمتع من المملوكة بإذن أهلها، وله امرأة حرة؟ قال: نعم، إذا رضيت الحرة. وقلت: الرجل يتزوج المرأة متعة سنة أو أقل أو أكثر إذا كان الشئ هو المعلوم إلى أجل معلوم؟ قال: نعم، قلت: وتبين بغير طلاق؟ قال: نعم. قلت: وأجمع منهن ما شئت؟ قال فسكت قليلا، ثم قال: دع عنك هذا


202 – Muhammad b. Isma`il b. Bazi` said: I asked Abu ‘l-Hasan عليه السلام whether it is permissible for the man to do mut`a with the slave woman with the permission of her family, while he has a freewoman wife.  He said: Yes, when the freewoman has accepted.  And I said: The man marrying the woman in mut`a for a year or less or more when the thing is what is known to a known term?  He said: Yes.  I said: And she is separated without a divorce?  He said: Yes.  I said: Do I gather from them whatever I want?  He said: So he was silent for a little while, then he said: Leave this from you.


203 - ابن أبي عمير، عن [ أبي ] أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألت جابر بن عبد الله: كيف كانوا يتمتعون بمكة؟ فقال: إن كان أحدنا، ربما تمتع بكف من البر


203 – Ibn Abi `Umayr from Abu Ayyub from Muhammad b. Muslim from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: I asked Jabir b. `Abdullah: How did they use to do mut`a in Mecca?  So he said: If it was one of us, he would maybe do mut`a with a handful of wheat.


204 - ابن أبي عمير، عن محمد بن حمزة، قال: قال بعض أصحابنا لابي عبد الله عليه السلام: البكر يتزوجها [ الرجل ] متعة؟ قال: لا بأس ما لم يفتضها.


204 – Ibn Abi `Umayr from Muhammad b. Hamza.  He said: One of our companions said to Abu `Abdillah عليه السلام: The man marrying the virgin in mut`a?  He said: There is no harm so long as he did not consummate with her.


205 - القاسم، عن أبان، عن إسحاق، عن الفضل، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام، يقول: بلغ عمر أن أهل العراق يزعمون أن عمر حرم المتعة. فأرسل فلانا - قد سماه - فقال: أخبرهم: أني لم احرمها، وليس لعمر أن يحرم ما أحل الله، ولكن عمر قد نهى عنها


205 – al-Qasim from Aban from Ishaq from al-Fadl.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: It reached `Umar that the people of Iraq where claiming that `Umar had forbidden mut`a (made it haram).  So he sent so-and-so – he had named him – and he said: Inform them: I have not forbidden it, and it is not for `Umar to forbid what Allah has made lawful.  Rather, `Umar has prohibited it.


206 - القاسم بن عروة، عن عبد الحميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام في المتعة، قال: ليست من الاربع، لانها لا تطلق، ولا ترث، وإنما هي مستأجرة، وقال: عدتها خمس وأربعون ليلة


206 – al-Qasim b. `Urwa from `Abd al-Hamid from Muhammad b. Muslim from Abu Ja`far عليه السلام regarding mut`a.  He said: She is not from the four, for she is not divorced and she does not inherit, and she is only a rented (or: hired) woman.  And he said: Her `idda is forty five nights.


207 - القاسم بن عروة، عن ابن بكير، عن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج متعة بغير شهود؟ قال: لا بأس، ولا بأس بالتزويج ألبتة بغير شهود فيما بينه وبين الله، وإنما جعل الشهود في التزويج ألبتة، من أجل الولد، [ و ] لولا ذلك لم يكن به بأس.


207 – al-Qasim b. `Urwa from Ibn Bukayr from Zurara.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about a man who married in mut`a without witnesses.  He said: There is no harm, and no harm with (any) marriage decidedly without witnesses in what is between him and Allah.  The witnesses have only been made in marriage decidedly due to the child, and if not that, there is no harm with it.