Chapter 25

باب جواز كون المهر نسيئة


Permissibility of the mahr being on credit


287 - أحمد بن محمد، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امرأة بنسيئة؟ فقال: إن أبا جعفر عليه السلام تزوج امرأة بنسيئة، ثم قال لابي عبد الله عليه السلام: يا بني إنه ليس عندي من صداقها شئ اعطيها إياه أدخل عليها، فأعطني كساك هذا. فأعطاها إياه، ثم دخل عليها


287 – Ahmad b. Muhammad said: I asked Abu ‘l-Hasan عليه السلام about a man who married a woman by credit.  So he said: Abu Ja`far عليه السلام married a woman by credit, then he said to Abu `Abdillah عليه السلام: O my son, there is nothing with me of her sadaq (mahr) for me to give her (so as to) enter upon her, so give me this garment of yours.  So he gave her it, then he entered upon her.


288 - صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، عن رجل تزوج امرأة، أيحل له أن يدخل بها قبل أن يعطيها شيئا؟ (قال: لا، حتى يعطيها شيئا). 


288 – Safwan b. Yahya from `Abdullah b. Bukayr from Zurara.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about a man who married a woman, is it lawful for him to have intercourse with her prior to giving her anything?  He said: No, not until he gives her something.


289 - صفوان بن يحيى، قلت لابي الحسن عليه السلام: قول شعيب: (إني اريد أن انكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك). أي الاجلين قضى موسى؟ قال: الوفاء منهما أبعد هما: عشر سنين. قلت: فدخل بها قبل أن يمضي الشرط أو بعد انقضائه؟ قال: قبل أن ينقضي. قلت: فالرجل يتزوج المرأة ويشترط لابيها إجارة شهرين، أيجوز ذلك؟ فقال إن موسى قد علم أنه سيتم الشرط، فكيف لهذا بأن يعلم أنه سيبقى حتى يفي، وقد كان الرجل عند رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوج المرأة على السورة من القرآن، وعلى الدرهم، وعلى القبضة من الحنطة. فقلت له: الرجل يتزوج المرأة على الصداق المعلوم، يدخل بها قبل أن يعطيها شيئا؟ قال: يقدم إليها ما قل أو كثر، إلا أن يكون له وفاء من عرض إن حدث به حدث، ادي عنه، فلا بأس.


289 – Safwan b. Yahya:  I said to Abu ‘l-Hasan عليه السلام: The saying of Shu`ayb “I desire to marry you to one of these two daughters of mine, on condition that you will serve me for hire eight years; and if you complete ten it is from you” (28:27) Which of the two terms did Musa carry out?  He said: Fidelity from them is the furthest of them: ten years.  I said: So did he have intercourse with her prior to passing the condition or after its ending?  He said: Prior to it ending.  I said: So the man marries the woman and stipulates for her father a hiring out of two months, is that permissible?  So he said: Musa had known that he would complete the condition, so how will this one know that he shall remain until he honors (his promise)?  And the man at (the time of) the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله would marry the woman upon the sura from the Quran, and upon the dirham, and upon the handful of wheat.  So I said to him: The man marrying the woman upon the known sadaq, having intercourse with her prior to giving her something?  He said: He proffers to her whatever is little or much, unless he has a fulfillment of commodities, that should an event happen to him it would be delivered from it (or: him), then there is no harm.