Chapter 31

[ باب المناسك ]


The rites


357 - صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: (اذكروا الله ذكرا كثيرا). قال: إذا ذكر العبد ربه في اليوم مائة مرة كان ذلك كثيرا. وقال: قول الله تعالى (ليبلونكم الله بشئ من الصيد تناله أيديكم ورماحكم) كان ذلك في عمرة الحديبية. وقال: إن إبراهيم عليه السلام حين أفاض من عرفات بات على المشعر الحرام، وحملان الحاج وضمانهم على الله، فإذا دخل المسجد الحرام وكل الله به ملكين يحفظان عليه طوافه وصلاته وسعيه، فإذا كان عشية عرفة ضربا على منكبه الايمن [ ثم ] يقولان: يا هذا [ أما ] ما مضى فقد كفيته، فانظر كيف تكون فيما تستقبل. والحاج يصدرون على ثلاثة أصناف: فعنق في النار. وصنف يخرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته امه. وصنف يخلف في أهله وماله وولده فذلك أدنى ما يرجع به. قال: ومن قام بمكة سنة فهو بمنزلة أهل مكة. ولا يركب المحرم في القبة، وتركب المحرمة. وتشعر البدنة وهي باركة وتنحر وهي قائمة، وتشعر من شق سنامها الايمن. والمحرم متى قتل جرادة فعليه كف طعام، وإن كان كثيرا فعليه [ دم ] شاة. وإذا وجد الرجل هديا ضالا، فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني واليوم الثالث ثم يذبحها عن صاحبها عشية الثالث. ولا طاعة للزوج في حجة الاسلام، ويحج الرجل من الزكاة إذا كانت حجة الاسلام


357 – Safwan b. Yahya from Mu`awiya b. `Ammar from Abu Basir from Abu `Abdillah عليه السلام regarding His تعالى saying “Do dhikr of Allah with much dhikr” (33:41) He said: When the servant has done dhikr of his Lord a hundred times in the day, that is much.  

And he said: The saying of Allah تعالى “Allah will try you with something of the game that your hands and your lances attain” (5:94), that was in the `Umra of al-Hudaybiyya.  

And he said: When Ibrahim عليه السلام poured forth from `Arafat, he spent the night upon the Inviolable Waymark (al-mash`ar al-haram).  And the lambs of the pilgrims and their guarantee are upon Allah.  So when he has entered the Inviolable Mosque (al-masjid al-haram), Allah delegates two angels with him, preserving upon him his tawaf and his salat and his sa`i.  So when it is the eve of `Arafa, they strike upon his right shoulder, and then say: O fellow, as to what has passed then it has sufficed you, so look at how you will be in what you are facing.  And the pilgrims come out upon three categories: a neck (i.e. a group of people) in the Fire, a category that exits out from their sins as the form of the day their mother gave birth to them, and a category that leaves behind (?) in his family and his wealth and his children, so that is lowest of what returns with it.  

He said: And one who resides in Mecca for a year has the status of the people of Mecca.  And the man in ihram does not ride in the dome, and the woman in ihram does ride. And ish`ar is done to the badana (the sacrifice camel’s right side of its hump is slit) while it is lying on its breast, and it is slaughtered while it is standing, and ish`ar is done from the cleft of its right hump.  And when the person in ihram has killed a locust, then a handful of food is upon him (i.e. in atonement), and if it was much then the blood of a ewe is upon him.  And if the man found a stray hadi, then he is to make it known on the day of the sacrifice and the second day and the third day, then he slaughters it for its owner on the eve of the third.  And there is no obedience for the husband regarding the hajj of Islam (i.e. if he tries to prevent his wife).  And the man does hajj from the zakat when it is the hajj of Islam.


358 – و [ قال: ] قال علي بن الحسين عليه السلام: إنه إذا كان يوم عرفة، قال الله لملائكة سماء الدنيا: أنظروا إلى عبادي أتوني شعثاغبرا، إن حقا علي أن اجيبهم، أشهدكم إني قد شفعت محسنهم في مسيئهم، وقد تقبلت من محسنهم فليفيضوا مغفورا لهم. ثم يأمر ملكين بالمأزمين، هذا من هذا الجانب وهذا من هذا الجانب يقولان: اللهم سلم، فما يكاد يرى صريعا ولا كسيرا


358 – And he said: `Ali b. al-Husayn عليه السلام said: When it is the day of `Arafat, Allah says to His angels of the heaven of the world: Look at My servants coming to me disheveled, dusty.  Indeed it is a right upon Me to answer them.  I call you to witness that I have accepted the intercession of their doer of good in their evil doer (?), and I have accepted from their doer of good.  So they are to pour forth as forgiven for them.  Then He commands two angels in the two narrow roads (between the mountains), this from this side, and this from this side.  They say: Allahumma salutations.  So consequently you will hardly ever see a fallen one or a broken one.


359 – عبد الله بن معاوية، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد


359 – `Abdullah b. Mu`awiya from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The hajj and the `umra banish poverty and sins as the bellows banishes the dross of iron.


360 - وعنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وآله رجلان: رجل من ثقيف ورجل من الانصار فقال الثقفي: يا رسول الله حاجتي؟ قال: سبقك أخوك الانصاري، فقال: يا رسول الله إني على ظهر سفر، وإني عجلان، فقال الانصاري: إني قد أذنت. فقال النبي صلى الله عليه وآله: إن شئت سألتني وإن شئت بدأتك؟ قال: بل تبدأ يا رسول الله. قال: جئت تسأل عن الصلاة، وعن الركوع وعن السجود، وعن الوضوء؟ فقال: إي والذي بعثك بالحق. فقال: أسبغ وضوءك، واملا يديك من ركبتيك، وعفر جبينك في التراب، وصل صلاة مودع. فقال الانصاري: يا رسول الله حاجتي؟ فقال: إن شئت سألتني وإن شئت بدأتك؟ فقال: يا رسول الله تبدأني؟ قال: جئت تسأل عن الحج، والطواف، وعن السعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار، وحلق الرأس، ويوم عرفة؟ قال الرجل: إي والذي بعثك بالحق. قال: لا ترفع ناقتك خفا إلا كتب الله لك به حسنة، ولا تضع خفا إلا حط به عنك سيئة، وطواف البيت والسعي بين الصفا والمروة ينقيك كما ولدتك امك من الذنوب، ورمي الجمار ذخر يوم القيامة، وحلق الرأس بكل شعرة نور يوم القيامة، ويوم عرفة يباهي الله به الملائكة، فلو أحضرت ذلك اليوم برمل عالج و قطر السماء وأيام العالم ذنوبا، أذابه ذلك اليوم. وقال: إنه ليس من عبد يتوضأ ثم يستلم الحجر، ثم يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم يرجع فيضع يده على باب الكعبة فيحمد الله ثم لا يسأل الله شيئا إلا اعطاه إن شاء الله.


360 – And from him, he said: Two men came to the Prophet صلى الله عليه وآله: a man from Thaqif and a man from the Ansar.  So the Thaqafi said: O Messenger of Allah, my need?  He said: Your Ansari brother preceded you.  So he said: O Messenger of Allah, I am upon the back of a journey, and I am in a hurry.  So the Ansari said: I have given permission.  So the Prophet صلى الله عليه وآله said: If you want, ask me, and if you want, I will begin (without being asked by) you.  So he said: Rather, begin, O Messenger of Allah.  

He said: You have come asking about the salat, and about the ruku`, and about the sujud, and about the wudu.  So he said: Aye, by the one who sent you with the truth.  So he said: Perform your wudu thoroughly, and fills your hands from your knees (i.e. cover your knees with your hands while in ruku`), and soil your forehead in the dirt, and pray a salat of farewell.

So the Ansari said: O Messenger of Allah, my need?  So he said: If you want, ask me, and if you want I will begin (without being asked by) you.  So he said: O Messenger of Allah, begin with me.  He said: You have come asking about the hajj, and the tawaf, and the sa`i between Safa and Marwa, and the casting of the pebbles, and the shaving of the head, and the day of `Arafa.  The man said: Aye, by the one who sent you with the truth.  

He said: Your she-camel does not raise a hoof but that Allah writes for you a good deed by it, and does not lay down a hoof but that He lessens a sin from you by it.  And the tawaf of the House and the sa`i between Safa and Marwa purify you from sins as your mother gave birth to you.  And the casting of the pebbles is a store on the day of the resurrection.  And the shaving of the head by every hair is a light on the day of the resurrection.  And the day of `Arafa, Allah vies the angels by it in goodliness.  So were you to bring that day by (the amount of the) accumulated and intermixed sand and drops of the sky and days of the world in sins, that day would dissolve it.

And he said: There is no servant that does wudu then receives the stone, then prays two rak`at at the station of Ibrahim, then returns and puts his hand upon the door of the Ka`ba and praises Allah, then asks Allah anything but that He will give it, if Allah has willed.