Chapter 4

باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة


The vows and oaths which bind its possessor to atonement


64 - محمد بن أبي عمير وفضالة بن أيوب، عن جميل بن دراج، عن زرارة ابن أعين، عن أحدهما عليهما السلام، قال: سألته عما يكفر من الايمان؟ قال: ما كان عليك أن تفعله فحلفت أن لا تفعله ففعلته، فليس عليك شئ إذا فعلته وما لم يكن عليك واجب أن تفعله، فحلفت ألا تفعله، ثم فعلته فعليك الكفارة


64 – Muhammad b. Abi `Umayr and Fadala b. Ayyub from Jamil b. Darraj from Zurara b. A`yan from one of the two of them عليهما السلام.  He said: I asked him about what oath one atones for.  He said: What was upon you to do, so you swear not to do it, and you do it, so there is nothing upon you when you do it and it was not obligatory upon you to do it, so you swear to not do it.  Then you do it, so the atonement is upon you. (translation unclear)


65 – عن عنبسة بن مصعب، قال: نذرت في ابن لي إن عافاه الله أن أحج ماشيا، فمشيت حتى بلغت العقبة، فاشتكيت فركبت، ثم وجدت راحة فمشيت، فسألت أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك؟ فقال: إني أحب إن كنت موسرا أن تذبح بقرة. فقلت: معي نفقة ولو شئت لفعلت، وعلي دين. فقال: أنا احب إن كنت موسرا أن تذبح بقرة، فقلت: أشئ واجب [ أ ] فعله؟ فقال: لا، ولكن من جعل لله شيئا فبلغ جهده فليس عليه شئ. روى عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب مثل ذلك


65 – From `Anbasa b. Mas`ab, he said: I vowed regarding a son of mine that if Allah healed him I would do hajj walking.  So I walked until I reached al-`Aqaba, so I complained and I rode.  Then I found comfort so I walked.  So I asked Abu `Abdillah عليه السلام about that.  So he said: I prefer that if you are wealthy that you slaughter a cow.  So I said: I have expenses, and if you want I will do so, and there is a debt upon me.  So he said: I prefer that if you are wealthy that you slaughter a cow.  So I said: Is it something obligatory for me to do?  So he said: No, however someone who renders something for Allah and arrives at his exertion, then there is nothing upon him.

`Abdullah b. Muskan narrated the like of that from `Anbasa b. Mas`ab.


66 – عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اليمين التي يجب فيها  الكفارة؟ قال: الكفارات في الذي يحلف على المتاع ألا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيشتريه فيكفر يمينه


66 – From `Abd ar-Rahman b. Abi `Abdillah, he said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the oath in which atonement is obligatory.  He said: The atonements are in the ones which one swears upon goods to not sell them or purchase them, then it appears (seemly) to him and he sells it, so he atones his oath.


67 – عن محمد بن مسلم، قال: سألته عن رجل وقع على جارية [ لهفارتفع حيضها وخاف أن تكون قد حملت، فجعل لله عليه عتق رقبة، وصوما، وصدقة إن هي حاضت، وقد كانت الجارية طمثت قبل أن يحلف بيوم أو يومين وهو لا يعلم، قال عليه السلام: ليس عليه شئ


67 – From Muhammad b. Muslim, he said: I asked him about a man who had intercourse with a slave girl of his, so her menstruation was lifted and he feared that she had become pregnant.  So he made an emancipation of a slave upon him for Allah, and a fast, and a charity, if she menstruated.  And the slave girl had menstruated prior to him swearing by a day or two days while he did not know.  He عليه السلام said: There is nothing upon him.


68 – عن جميل بن صالح، قال: كانت عندي جارية بالمدينة، فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا إن هي حاضت، فعلمت بعد أنها حاضت قبل أن أجعل النذر علي فكتبت إلى أبي عبد الله عليه السلام وأنا بالمدينة، فأجابني: إن كانت حاضت قبل النذر فلا [ نذرعليك، وإن كانت [ حاضتبعد النذر فعليك


68 – From Jamil b Salih.  He said: There was a slave girl with me in Medina, so her menses was lifted and I made a vow for Allah upon me if she menstruated.  So I came to know after that she had menstruated prior to me making of the vow upon myself.  So I wrote to Abu `Abdillah عليه السلام while I was in Medina.  So he replied to me: If she had menstruated prior to the vow, then there is no vow upon you.  And if she had menstruated after the vow, then (it is) upon you.


69 – عن إسحاق بن عمار، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال قلت [ له ] : رجل كانت عليه حجة الاسلام، فأراد أن يحج فقيل له: تزوج ثم حج، فقال: إن تزوجت قبل أن أحج فغلامي حر، فتزوج قبل أن يحج، فقال: أعتق غلامه. فقلت: لم يرد بعتقه وجه الله، فقال: إنه نذر في طاعة الله، والحج أحق من التزويج وأوجب عليه من التزويج. قلت: " فإن الحج تطوعليس بحجة الاسلام. قال: وإن كان تطوعا فهي طاعة الله، قد أعتق غلامه


69 – From Ishaq b. `Ammar from Abu Ibrahim عليه السلام.  He said: I said to him: A man upon whom there is a hajj of Islam, and he wants to do hajj.  So it was said to him: Marry, then do hajj.  So he said: If I marry before I do hajj, then my slave boy is free.  So he married before he did hajj.  So he said: His slave boy is emancipated.  So he said: He did not desire the face of Allah by his emancipation.   So he said: He vowed in obedience to Allah, and the hajj is more rightful than marriage and more obligatory upon him than marriage.  I said: So if the hajj was voluntary and not the hajj of Islam?  He said: Even if it was voluntary, then it is obedience to Allah.  His slave boy has been emancipated.


70 – وعنه قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: إني جعلت على نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما لله في السفر والحضر، أفاصليهما في السفر بالنهار؟ قال: نعم، ثم قال: إني أكره الايجاب: أن يوجب الرجل على نفسه. قلت: إني لم أجعلهما لله علي، إنما جعلت ذلك على نفسي، اصليهما شكرا لله، ولم اوجبهما  لله على نفسي، أفأدعهما إذا شئت؟ قال: نعم .


70 – And from him, he said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: I placed upon myself two rak`at that I pray for Allah in travel and residence out of thanks to Allah.  So do I pray them in travel by day?  He said: Yes.  Then he said: I dislike the obligation, that the man obligates upon himself.  I said: I did not make it for Allah upon me, I only made that upon myself, I pray them out of thanks to Allah, and I did not obligate them upon myself for Allah.  So do I leave them if I want?  He said: Yes.


71 – عن عبد الملك بن عمرو، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: من جعل لله عليه ألا يركب محرما سماه فركبه، قال: ولا أعلمه إلا قال: فليعتق رقبة، أو ليصم شهرين متتابعين، أو ليطعم ستين مسكينا


71 – From `Abd al-Malik b. `Amr from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Whoever renders for Allah upon him(self) to not ride while he is in ihram, he named it (?), and he rode it.  He said: And I do not know it but that he said: So he is to emancipate a lsave, or to fast two consecutive months, or to feed sixty poor people.


72 – عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الايمان والنذور ، واليمين [ التيهي لله طاعة؟ فقال: ما جعل لله [ عليهفي طاعة فليقضه، فإن جعل لله شيئا من ذلك ثم لم يفعل فليكفر [ عنيمينه، وأما ما كانت يمين في معصية فليس بشئ


72 – From Muhammad b. Muslim, he said: I asked Abu Ja`far عليه السلام about the oaths and the vows, and the oath which is for Allah out of obedience.  So he said: What one has made for Allah upon him(self) in an obedience, then he is to carry it out.  And if he made something from that for Allah, then he did not do so, so he is to atone from his oath.  And as to what was an oath in disobedience, then it is nothing.


73 – عن سعيد بن عبد الله الاعرج، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله، ويحرم بحجة والهدي؟ فقال: ما جعل لله فهو واجب عليه .


73 – From Sa`id b. `Abdullah al-A`raj, he said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the man swearing to walk to the House of Allah, and to don ihram, and the gift.  So he said: Whatever he made for Allah then it is obligatory upon him.


74 – عن عبيد  الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن قلت: لله علي فكفارة يمين .


74 – From `Ubaydullah b. `Ali al-Halabi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: If you said “lillaahi `alayy” (for Allah upon me), then the atonement of an oath.


75 - عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف أن يمشي إلى مكة في حج، فدخل في ذي العقدة؟ قال: لم يوف حجة


75 – From `Abd ar-Rahman b. Abi `Abdillah, he said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about a man who swore to walk to Mecca in a hajj, and he had entered into Dhu ‘l-Qa`da.  He said: He did not fulfill a hajj.


76 - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل قال: عليه بدنة ولم يسم أين ينحرها؟ قال: إنما المنحر بمنى، يقسم بها بين المساكين


76 – From Muhammad b. Muslim from Abu Ja`far عليه السلام regarding a man who said that upon him be a badana (sacrifice-camel) while he did not name where he would slaughter it?  He said: The place of camel-slaughter is only in Mina, one divides it between the poor.


77 - وقال في رجل: عليه بدنة ينحرها بالكوفة؟ فقال: إذا سمى مكانا فلينحر فيه، فإنه يجزي  عنه


77 – And he said regarding a man upon whom there is badana which he slaughters in Kufa?  So he said: When he named a place then he is to slaughter in it, for it suffices for him. 


78 – عن حمزة بن حمران، عن زرارة، قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: أي شئ الذي فيه الكفارة من 5) الايمان؟ قال: ما حلفت عليه مما فيه المعصية، فليس عليك فيه الكفارة إذا رجعت عنه، وما كان سوى ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشئ .


78 – And from Hamza b. Humran from Zurara.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: Which thing is there atonement in it from the oaths?  He said: Whatever you have sworn upon from which there is disobedience in it, then there is no atonement in it upon you when you have returned from it.  And whatever is apart (?) from that of which there is piety in it and no disobedience, then it is nothing.


79 – عن عبد الله بن أبي يعفور [ عن أبي عبد اللهأنه. قال: اليمين التي تكفر أن يقول الرجل: لا والله، ونحو ذلك


79 – From `Abdullah b. Abi Ya`fur from Abu `Abdillah عليه السلام that he said: The oath that is atoned is that the man says “No by Allah” and the manner of that.