Chapter 8

باب الاستثناء في اليمين


Istithna (saying “in sha Allah”) in the oath


105 - حماد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي. إن رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه اناس من اليهود فسألوه عن أشياء، فقال لهم: تعالوا غدا احدثكم، ولم يستثن، فاحتبس جبرئيل عليه السلام أربعين يوما، ثم أتاه فقال: (ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت). 


105 – Hammad b. `Isa from `Abdullah b. Maymun.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: It is (allowed) for the servant to do istithna in what is between him and forty days when he forgot.  Some people from the Jews came to Messenger of Allah صلى الله عليه وآله and asked him about (some) things, so he said to them “Come tomorrow, I will tell you”, and he did not do istithna.  So Jibra’il عليه السلام withheld for forty days.  Then he came to him, and he said “Do not say for anything ‘I will do that tomorrow’ unless Allah wills, and remember your Lord when you have forgotten” (18:23-24).


106 - عن حسين القلانسي، عن أبي عبد الله عليه السلام بمثل ذلك، وقال: للعبد أن يستثني في اليمين ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي


106 – From Husayn al-Qalanasi from Abu `Abdillah عليه السلام with the like of that, and he said: (It is allowed) for the servant to do istithna in the oath in what is between him and forty days if he forgot.


107 – عن أبي جعفر الاحول، عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما).  قال: إن الله لما قال لآدم ادخل الجنة، قال له: يا آدم لا تقرب هذه الشجرة قال: فأراه إياها، فقال آدم لربه: كيف أقربها وقد نهيتني عنها أنا وزوجتي؟ قال فقال لهما: لا تقرباهايعني لا تأكلا منها -. فقال آدم وزوجته: نعم يا ربنا لا نقربها، ولا نأكل منها. ولم يستثنيا في قولهما (نعم)، فوكلهما الله في ذلك إلى أنفسهما، وإلى ذكرهما. قال: وقد قال الله لنبيه في الكتاب: (ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) أن لا أفعله، فتسبق مشية الله في أن أفعله فلا أقدر على أن أفعله قال: فلذلك قال الله: (واذكر ربك إذا نسيت) أي إستثن مشية الله في فعلك


107 – From Abu Ja`far al-Ahwal from Salam b. al-Mustanir from Abu Ja`far عليه السلام regarding His saying “And We made covenant with Adam before, but he forgot, and We found in him no constancy.” (20:115) He said: When Allah entered Adam into the Garden, He said to him: O Adam, do not approach this tree.  He said: So He showed him it.  Adam said to his Lord: How shall I approach it while you have prohibited me and my wife it.  He said: So He said to them: Do not approach it – meaning do not eat from it.  So Adam and his wife said: Yes, O our Lord, we will not approach it or eat from it.  And they did not do istithna in their saying “Yes”.  So Allah entrusted that to their selves, and to their remembrance.  He said: And Allah has said to His Prophet in the Book “And do not say for anything “I will do that tomorrow” unless Allah wills” that I not do it so the will of Allah precedes in me that I do it, and I will not be able to do it (translation unclear) “and remember your Lord when you have forgotten” that is, do istithna for the will of Allah in your act.


108 - محمد بن مسلم، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قول الله: (واذكر ربك إذا نسيت). قالا: إذا حلف الرجل فنسي أن يستثني فليستثن إذا ذكر.


108 – Muhammad b. Muslim from Abu Ja`far and Abu `Abdillah عليهما السلام regarding the saying of Allah “And remember your Lord when you have forgotten”.  They said: When the man has sworn and forgotten to do istithna, then he is to do istithna when he has remembered.


109 – روى لى مرازم، قال: دخل أبو عبد الله عليه السلام يوما إلى منزل زيد وهو يريد العمرة، فتناول لوحا فيه كتاب لعمه فيه أرزاق العيال، وما يخرج لهم فإذا فيه: لفلان وفلان وفلان، وليس فيه استثناء. فقال له: من كتب هذا الكتاب؟ ولم يستثن فيه؟ كيف ظن أنه يتم؟ ثم دعا بالدواة فقال: ألحق فيه في كل اسم إن شاء الله تعالى


109 – Murazim narrated to me, he said: One day, Abu `Abdillah عليه السلام entered to the house of Zayd and he wanted (to do) `umra.  He picked up a tablet in which was a writing for his uncle, in which there were provisions for his dependents, and what goes out for them, and in it there was “for so-and-so, and so-and-so, and so-and-so”, and there was no istithna in it.  So he said to him: Who wrote this writing?  And he did not do istithna in it?  How does he think that it will be completed?  Then he called for the inkwell, and he said: Append in it in every name in sha Allah ta`ala.