Hadith‎ > ‎Usool al-Fiqh‎ > ‎

Neither saying nor action in anything of shar`i rulings is allowed without knowledge

باب 8 - انه لا يجوز القول ولا العمل في شئ من الاحكام الشرعية بغير علم

 

Chapter 8 – Neither saying nor action in anything of shar`i rulings is allowed without knowledge

 

[ 751 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن على بن رئاب، عن ابى عبيدة الحذاء، عن ابى جعفر ع قال: من افتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه.

 

1 – Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from al-Hasan b. Mahbub from `Ali b. Ri’ab from Abu `Ubayda the shoemaker from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge or guidance from Allah, the angels of mercy and the angels of punishment curse him, and the burden of whoever acted upon his futya (i.e. fatwa) is attached to him.

 

اقول: والاحاديث في ذلك كثيرة متواترة قد ذكرنا طرفا منها في كتاب تفصيل وسائل الشيعة. وما قد تقرر من العمل بالظن في بعض المواضع كجهة القبلة والشك في عدد الركعات وغيرهما لا يرد على هذا العموم لان الظن هناك في طريق الحكم لا في نفس الحكم والفرق بينهما بعد النصوص لا يخفى.

 

I say: And the ahadith regarding that are many, mutawatir.  We have mentioned a selection from them in the book Tafsil Wasa’il ash-Shi`a.  And what has been reported of acting by supposition (al-`amal bi’zh-zhann) in some places, such as the direction of the qibla, doubt in the number of rak`at and other than them two, does not refute this generality, since supposition there is in the way of the rule not in the rule itself, and the difference between them after the texts (an-nusus) is not hidden.