Hadith‎ > ‎Wasā’il al-Shīʿa‎ > ‎Judgement‎ > ‎

Obligatoriness of referring to the narrators of the hadiths from the Shi`a


11 ـ باب وجوب الرجوع في القضاء والفتوى إلى رواة الحديث من الشيعة ، فيما رووه عن الائمة ( عليهم السلام ) من أحكام الشريعة ، لا فيما يقولونه برأيهم


11 – Chapter on the obligatoriness of referring to the narrators of the hadiths from the Shi`a in regards to judgment and fatwa, in what they narrate of it from the Imams عليهم السلام of the rulings of the Shari`a, not in what they say of it by their opinion


 [ 33416 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عمر بن حنظلة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجلين من أصحابنا ، بينهما منازعة في دين أو ميراث ، فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة ، أيحل ذلك ؟ قال : من تحاكم إليهم في حق أو باطل فانما تحاكم إلى الطاغوت ، وما يحكم له فانما يأخذ سحتا ، وإن كان حقا ثابتا له ، لأنه أخذه بحكم الطاغوت ، وما أمر الله أن يكفر به ، قال الله تعالى : ( يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد امروا أن يكفروا به ) قلت : فكيف يصنعان ؟ قال : ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فليرضوا به حكماً ، فاني قد جعلته عليكم حاكما ، فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه ، فانما استخف بحكم الله ، وعلينا رد ، والراد علينا الراد على الله ، وهو على حد الشرك بالله. الحديث

 ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن محمد بن عيسى

 وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى نحوه


1 – Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Husayn from Muhammad b. `Isa from Safwan b. Yahya from Dawud b. al-Husayn from `Umar b. Hanzhala.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about two men from our companions between whom there is a dispute in regards to a debt or an inheritance, so they refer their judgment to the sultan and the qadi.  Is that allowed?  He said: Whoever refers his judgment to them in a right or a wrong, then he has only referred his judgment to Taghut.  And what he rules for him, then he only takes it illegally, even if his right was firm, for he took it by the ruling of Taghut and Allah has commanded that he disbelieve in him.  Allah تعالى said “They wish to refer their judgment to Taghut and they had been commanded to disbelieve in him.”  (4:60) I said: So how are they to act? He said: They look to someone from you of those who narrates our hadith, and has looked into our halal and our haram, and recognizes our rulings.  So they are to accept him for judgment, for I have made him a judge over you.  So if he rules by our ruling and it is not accepted from him, then only the ruling of Allah has been belittled and we have been rejected.  And the rejecter of us is the rejecter of Allah, and he is upon the bound of shirk with Allah. (- al-hadith)

And the Shaykh narrated it by his isnad from Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Hasan b. Shamun from Muhammad b. `Isa.

And by his isnad from Muhammad b. `Ali b. Mahbub from Muhammad b. `Isa likewise.


 [ 33417 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمّار ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : رجل راوية لحديثكم ـ إلى أن قال : ـ فقال : الراوية لحديثنا  يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد

 ورواه الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد ، عن محمد ابن إسماعيل ، عن سعدان مثله


2 – And from al-Husayn b. Muhammad from Ahmad b. Ishaq from Sa`dan b. Muslim from Mu`awiya b. `Ammar.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: A man who is a narrator of your hadith – until he said: He said: The narrator of our hadith, strengthening by it the hearts of our Shi`a, is better than a thousand worshipers.


 [ 33418 ] 3 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن سنان ، عن محمد بن عمران العجلي ، عن علي بن حنظلة ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اعرفوا منازل الناس على قدر رواياتهم عنا


3 – And from Muhammad b. al-Hasan from Sahl b. Ziyad from Ibn Sinan from Muhammad b. `Imran al-`Ijli from `Ali b. Hanzhala.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Recognize the statuses of the people in proportion to their narrations from us.


 [ 33420 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المتعة ، فقال : إلق عبد الملك بن جريج ، فسله عنها ، فإن عنده منها علما ، فلقيته ، فأملى عليّ منها شيئا كثيرا في استحلالها ، وكان فيما روى فيها ابن جريج : أنه ليس لها وقت ولا عدد ـ إلى أن قال : ـ فأتيت بالكتاب أبا عبدالله ( عليه السلام ) ، فقال : صدق ، وأقر به .


5 – And from `Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi  `Umayr from `Umar b. Udhayna from Isma`il b. al-Fadl al-Hashimi.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about mut`a.  So he said: Go meet `Abd al-Malik b. Jurayj and ask him about it, for there is knowledge of it with him.  So I met him, and he dictated many things to me in regards to its being deemed allowed.  And in what Ibn Jurayj narrated there was that it does not have a time or number – until he said: So I brought the book to Abu `Abdillah عليه السلام, and he said: He told the truth and confessed it. 


[ 33421 ] 6 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي الجهم ، عن أبي خديجة ، قال : بعثني أبو عبدالله ( عليه السلام ) إلى أصحابنا ، فقال : قل لهم : إياكم إذا وقعت بينكم خصومة ، أو تدارى بينكم في شيء من الاخذ والعطاء ، أن تتحاكموا إلى أحد من هؤلاء الفساق ، اجعلوا بينكم رجلا ممن  قد عرف حلالنا وحرامنا ، فاني قد جعلته عليكم قاضيا ، وإياكم أن يخاصم بعضكم بعضا إلى السلطان الجائر


6 – Muhammad b. al-Hasan by his isnad from Muhammad b. `Ali b. Mahbub from Ahmad b. Muhammad from al-Husayn b. Sa`id from Abu ‘l-Jahm from Abu Khadija.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام sent me to our companions, and he said: Say to them: Beware you if there occurs a dispute between you, or you contend between yourselves over something of taking and receiving, that you take your judgment to one of these sinners (al-fussaq).  Put a man between you from someone who has recognized our halal and our haram, for I have made him a judge (qadi) over you.  And beware you that some of you bring suit against one another to the unjust ruler. 


 [ 33422 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال علي ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم ارحم خلفائي ـ قيل : يا رسول الله ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي ، يروون حديثي وسنتي

ورواه في ( عيون الأخبار ) كما مر .


7 – Muhammad b. `Ali b. al-Husayn said: `Ali عليه السلام said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Allahumma, have mercy on my successors (khulafa’i).  It was said: O Messenger of Allah, and who are your successors?  He said: Those who are coming after me, narrating my hadith and my Sunna.

And he narrated it in `Uyun al-Akhbar as has passed.


 [ 33423 ] 8 ـ وبإسناده عن أبان بن عثمان : أن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال له : إن أبان بن تغلب قد روى عني رواية كثيرة ، فما رواه لك عني فاروه عني


8 – And by his isnad from Aban b. `Uthman that Abu `Abdillah عليه السلام said to him: Aban b. Taghlab narrated many narrations from me.  So what he narrated to you from me, then narrate it from me.


[ 33425 ] 10 ـ وفي ( معاني الأخبار ) وفي ( العلل ) عن علي بن أحمد ابن محمد بن عمران الدقاق ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن صالح بن أبي حماد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد المؤمن الانصاري قال قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : إن قوما يروون : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : اختلاف امتي رحمة ، فقال : صدقوا ، فقلت : إن كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب ؟ قال : ليس حيث تذهب وذهبوا ، إنما أراد قول الله عزّ وجلّ : ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) فأمرهم أن ينفروا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويختلفوا اليه، فيتعلموا ، ثم يرجعوا إلى قومهم فيعلموهم ، إنما أراد اختلافهم من البلدان ، لا اختلافا في دين الله ، إنما الدين واحد ، إنما الدين واحد


10 – And in Ma`ani ‘l-Akhbar and in al-`Ilal from `Ali b. Ahmad b. Muhammad b. `Imran ad-Daqqaq from Muhammad b. Abi `Abdillah al-Kufi from Salih b. Abi Hammad from Ahmad b. Hilal from Ibn Abi `Umayr from `Abd al-Mu’min al-Ansari.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: A group narrates that the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The ikhtilaf (can mean variance, disagreement, but also can mean frequenting) of my Umma is a mercy.  So he said: They told the truth.  So I said: If their ikhtilaf is a mercy, then their convening is a punishment?  He said: It is not as you think and they have thought (lit. where you are going and they have gone).  He only had in mind the saying of Allah عزّ وجلّ “The believers should not march forth altogether; and if a troop of every division of them march not forth, it is only that they may study their religion and warn their people when they return to them, that haply they may beware.” (9:122) So He commanded them to go forth to the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله, to frequent him, and to learn, then to return to their people and teach them.  He only had their ikhtilaf (i.e frequenting) from the cities (or, countries) in mind, not their ikhtilaf (i.e. disagreement) in the religion of Allah.  The religion is only one, the religion is only one.


 [ 33427 ] 12 ـ وعن أحمد بن محمد بن الهيثم ، عن أحمد بن يحيى ، عن بكر بن عبدالله ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حمزة بن حمران ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من استأكل بعلمه افتقر ، قلت : إن في شيعتك ومواليك قوما يتحملون علومكم ، ويبثونها في شيعتكم ، فلا يعدمون على ذلك منهم البر والصلة والاكرام فقال : ليس اولئك بمستأكلين ، إنما المستاكل بعلمه الذي يفتي بغير علم ولا هدى من الله ، ليبطل به الحقوق ، طمعا في حطام الدنيا .


12 – And from Ahmad b. Muhammad b. al-Haytham from Ahmad b. Yahya from Bakr b. `Abdillah from Tamim b. Buhlul from his father from Muhammad b. Sinan from Hamza b. Humran.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Whoever devours by his knowledge (makes knowledge the means of his subsistence) becomes poor.  I said: In your Shi`a and your loyalists is a group that bears your sciences, and spreads it amongst your Shi`a.  They are not lacking upon that from them of reverence, rapport and honoring.  So he said: Those ones are not the ones who devour (i.e. the possessions of men, al-musta’kileen).  The one who devours by his knowledge is the one who issues fatwa without knowledge or guidance from Allah, that he might invalidate the rights thereby, out of avarice for the rubble of the world.


 [ 33429 ] 14 ـ محمد بن عمر الكشي في كتاب ( الرجال ) عن حمدويه ابن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : بشر المخبتين بالجنة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء ، امناء الله على حلاله وحرامه ، لو لا هؤلاء انقطعت آثار النبوة ، واندرست


14 – Muhammad b. `Umar al-Kashshi in the book ar-Rijal from Hamdawayh b. Nusayr from Ya`qub b. Yazid from Muhammad b. Abi `Umayr from Jamil b. Darraj.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Give tidings of the Garden to the humble ones: Burayd b. Mu`awiya al-`Ijli, Abu Basir Layth al-Bakhtari al-Asadi, Muhammad b. Muslim, and Zurara; four noble ones, the trustees of Allah upon His halal and His haram.  Were it not for these ones the prophetic traditions would have been cut off and wiped out. 


 [ 33430 ] 15 ـ وبالاسناد عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء ، فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني ـ أبا بصير ـ


15 – And by the isnad from Ibn Abi `Umayr from Shu`ayb al-`Aqarqufi.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: He said: Sometimes we have need to ask about something, so from whom do we ask?  He said: Betake you to al-Asadi – meaning Abu Basir.


 [ 33431 ] 16 ـ وعن جعفر بن محمد بن معروف ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي بصير : أن أبا عبدالله قال له ـ في حديث ـ : لولا زرارة  لظننت أن أحاديث أبي ( عليه السلام ) ستذهب


16 – And from Ja`far b. Muhammad b. Ma`ruf from Muhammad b. al-Husayn b. Abi ‘l-Khattab from Ja`far b. Bashir from Aban b. Taghlab from Abu Basir that Abu `Abdillah said in a hadith: Were it not for Zurara I reckon that the ahadith of my father عليه السلام would disappear.


 [ 33432 ] 17 ـ وعن حمدويه بن نصير ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن يونس بن عمار : أن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال له في حديث : أما ما رواه زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) فلا يجوز لك أن ترده

 وعن محمد بن قولويه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وأخيه عبدالله ، والهيثم بن أبي مسروق ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب كلهم ، عن الحسن بن محبوب مثله


17 – And from Hamdawayh b. Nusayr from Muhammad b. al-Husayn b. Abi ‘l-Khattab from al-Hasan b. Mahbub from al-`Ala b. Razin from Yunus b. `Ammar that Abu `Abdillah عليه السلام said to him in a hadith: However as to what Zurara narrated to you from Abu Ja`far عليه السلام, then it is not permissible for you to reject it.

And from Muhammad b. Qulawayh from Sa`d b. `Abdullah from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from his brother `Abdullah and al-Haytham b. Abi Masruq and Muhammad b. al-Husayn b. Abi ‘l-Khattab all of them from al-Hasan b. Mahbub likewise.


 [ 33433 ] 18 ـ وعن حمدويه بن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ، عن القاسم ابن عروة ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : أحب الناس إليّ أحياءً وأمواتا أربعة : بريد بن معاوية العجلي ، وزرارة ، ومحمد بن مسلم ، والأحول ، وهم أحب الناس إليّ أحياء وأمواتا


18 – And from Hamdawayh b. Nusayr from Ya`qub b. Yazid from al-Qasim b. `Urwa from Abu ‘l-`Abbas al-Fadl b. `Abd al-Malik.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: The most beloved people to me, living or deceased, are four: Burayda b. Mu`waya al-`Ijli, Zurara, Muhammad b. Muslim, and al-Ahwal.  And they are the most beloved people to me living or deceased.


 [ 33434 ] 19 ـ وعن محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر : أن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال للفيض بن المختار في حديث : فاذا أردت حديثنا فعليك بهذا الجالس ، وأومأ إلى رجل من أصحابه ، فسألت أصحابنا عنه ، فقالوا : زرارة بن أعين


19 – And from Muhammad b. Qulawayh from Sa`d from Muhammad b. al-Husayn b. Abi ‘l-Khattab from Muhammad b. Sinan from al-Mufaddal b. `Umar that Abu `Abdillah عليه السلام said to al-Fayd b. al-Mukhtar in a hadith: So when you want our hadith, then betake you to this sitting person.  And he signaled to a man from his companions.  And I asked our companions about him, so they said: Zurara b. A`yan.


 [ 33435 ] 20 ـ وعن حمدويه بن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ، ومحمد ابن الحسين عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، وغيره قالوا : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : رحم الله زرارة بن أعين ، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي ( عليه السلام ) .


20 – And from Hamdawyh b. Nusayr from Ya`qub b. Yazid and Muhammad b. al-Husayn from Ibn Abi `Umayr from Ibrahim b. `Abd al-Hamid and other than him.  They said: Abu `Abdillah عليه السلام said: May Allah have mercy on Zurara b. A`yan.  Were it not for Zurara and his peers, the ahadith of my father would have been wiped out.


[ 33436 ] 21 ـ وعنه ، عن يعقوب ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ما أجد أحدا أحيى ذكرنا ، وأحاديث أبي ( عليه السلام ) إلا زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا ، هؤلاء حفاظ الدين وامناء أبي ( عليه السلام ) على حلال الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا ، والسابقون إلينا في الاخرة


21 – And from him from Ya`qub from Ibn Abi `Umayr from Hisham b. Salim from Sulayman b. Khalid. He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: I did not find anyone reviving our remembrance and the ahadith of my father عليه السلام except for Zurara, Abu Basir Layth al-Muradi, Muhammad b. Muslim, and Burayda b. Mu`awiya al-`Ijli.  Were it not for those ones, no one would have deduced this.  Those ones are the defenders of the religion and the trustees of my father عليه السلام upon the halal of Allah and His haram, and they are the foremost to us in the world and the foremost to us in the hereafter. 


 [ 33437 ] 22 ـ وعن الحسين بن بندار ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي ابن سليمان بن داود ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبيدة الحذاء ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : زرارة ، وأبو بصير ، ومحمد بن مسلم ، وبريد ، من الذين قال الله تعالى : ( والسابقون السابقون * اولئك المقربون ) .


22 – And from al-Husayn b. Bundar from Sa`d b. `Abdullah from `Ali b. Sulayman b. Dawud from Muhammad b. Abi `Umayr from Aban b. `Uthman from Abu `Ubayda the shoemaker.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Zurara, Abu Basir, Muhammad b. Muslim, and Burayda are from those of whom Allah تعالى said “And the foremost, the foremost! Those are the ones who are brought nigh” (56:10-11)



 [ 33438 ] 23 ـ وعن محمد بن قولويه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن عبدالله بن محمد الحجال ، عن العلاء بن رزين ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنه ليس كل ساعة ألقاك ، ولا يمكن القدوم ، ويجيء الرجل من أصحابنا فيسألني ، وليس عندي كل ما يسألني عنه ، فقال : ما يمنعك من محمد بن مسلم الثقفي ، فانه سمع من أبي ، وكان عنده وجيها


23 – And from Muhammad b. Qulawayh from Sa`d b. `Abdullah from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from `Abdullah b. Muhammad al-Hajjal from al-`Ala b. Razin from `Abdullah b. Abi Ya`fur.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: I cannot meet you in every time, and coming is not possible, and the man from our companions comes and asks me (questions), but there is no (answer) with me for everything that he asks me about.  So he said: What prevents you from Muhammad b. Muslim ath-Thaqafi, for he has heard from my father, and he was a worthy person according to him. 


 [ 33439 ] 24 ـ وبالاسناد عن الحجال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : كنا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، فقال : أما لكم من مفزع ؟ ! أما لكم من مستراح ، تستريحون إليه ؟ ! ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النصري ؟


24 – And by the isnad from al-Hajjal from Yunus b. Ya`qub.  He said: We were with Abu `Abdillah عليه السلام and he said: Indeed do you have a shelter?  Indeed do you have a comforter from whom you seek comfort?  What prevents you from al-Harith b. al-Mughira an-Nasri?


 [ 33440 ] 25 ـ وعن محمد بن قولويه ، والحسين بن الحسن ، عن سعد ابن عبدالله ، عن محمد بن عبدالله المسمعي ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه ذم رجلاً ، فقال : لا قدس الله روحه ، ولا قدس مثله ، إنه ذكر أقواما كان أبي ( عليه السلام ) ائتمنهم على حلال الله وحرامه ، وكانوا عيبة علمه ، وكذلك اليوم هم عندي مستودع سرّي ، وأصحاب أبي حقّاً إذا أراد الله بأهل الأرض سوءاً ، صرف بهم عنهم السوء ، هم نجوم شيعتي أحياء وأمواتا ، يحيون ذكر أبي ( عليه السلام ) ، بهم يكشف الله كل بدعة ، ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين ، وتأويل الغالين ، ثم بكى ، فقلت : من هم ؟ فقال : من عليهم صلوات الله ، ورحمته أحياء وأمواتا : بريد العجلي ، وأبو بصير ، وزرارة ، ومحمد بن مسلم


25 – And from Muhammad b. Qulawayh and al-Husayn b. al-Hasan from Sa`d b. `Abdullah from Muhammad b. `Abdullah al-Misma`i from `Ali b. Hadid from Jamil b. Darraj from Abu `Abdillah عليه السلام in a hadith wherein he censured a man, so he said: May Allah not sanctify his spirit, or sanctify his like.  He mentioned groups that my father عليه السلام had entrusted upon the halal of Allah and His haram, and they were the depository of his knowledge.  And likewise today, they are with me the repository of my secret and truly the companions of my father.  When Allah wants ill for the people of the Earth, the ill is deterred by them.  They are the stars of my Shi`a, alive and dead.  They revive the remembrance of my father عليه السلام.  By them Allah uncovers every innovation (bid`a), they banish the plagiarism of the prattlers from this religion and the intepretation of the exaggerators (ta’weel al-ghaaleen).  Then he cried, so I said: Who are they?  So he said: (They are those) upon whom is the blessings of Allah, and His mercy alive and dead: Burayd al-`Ijli, Abu Basir, Zurara, and Muhammad b. Muslim.


 [ 33441 ] 26 ـ وعنه ، عن سعد ، عن المسمعي ، عن علي بن أسباط ، عن محمد بن سنان ، عن داود بن سرحان ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إني لأحدّث الرجل بالحديث ، وأنهاه عن الجدال والمراء في دين الله ، وأنهاه عن القياس ، فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله ـ إلى أن قال : ـ إن أصحاب أبي كانوا زينا أحياء وأمواتا ، أعني : زرارة ، ومحمد بن مسلم ، ومنهم ليث المرادي ، وبريد العجلي ، هؤلاء القوامون بالقسط ، هؤلاء السابقون السابقون ، اولئك المقربون .


26 – And from him from Sa`d from al-Misma` from `Ali b. Asbat from Muhammad b. Sinan from Dawud b. Sirhan.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: I narrate hadith to the man, and I prohibit him from arguing and insincerity in the religion of Allah, and I prohibit qiyas to him.  So he goes out from me and interprets my hadith in way other than its (proper) interpretation – until he said: The companions of my father were beautiful, living and dead.  I mean: Zurara, and Muhammad b. Muslim, and from them was Layth al-Muradi, and Burayd al-`Ijli.  Those are the supporters of justice.  Those are the foremost, the foremost.  Those are the ones drawn near.


 [ 33443 ] 28 ـ وعن طاهر بن عيسى الوراق الكشي ، عن جعفر بن أحمد ابن أيوب السمرقندي ، عن علي بن محمد بن شجاع ، عن أحمد بن حماد المروزي ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال في الحديث الذي روي فيه : إن سلمان كان محدّثاً قال : إنه كان محدثا عن إمامه لا عن ربه ، لأنه لا يحدث عن الله إلا الحجة


28 – And from Tahir b. `Isa al-Warraq al-Kashshi from Ja`far b. Ahmad b. Ayyub as-Samarqandi from `Ali b. Muhammad b. Shuja` from Ahmad b. Hammad al-Marwazi from as-Sadiq عليه السلام, that he said in the hadith in which narrated: Salman was a muhaddath (one narrated to).  He said: He was a muhaddath from his Imam, not from his Lord, for no one but the Hujja narrates from Allah.


 [ 33445 ] 30 ـ وعن صالح بن السندي ، عن امية بن علي ، عن مسلم ابن أبي حية ، قال : كنت عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) في خدمته ، فلما أردت أن افارقه ودّعته ، وقلت : احب أن تزوّدني ، فقال : ائت أبان بن تغلب ، فإنه قد سمع مني حديثا كثيرا ، فما رواه لك فاروه عني


30 – And from Salih b. as-Sindi from Umayya b. `Ali from Muslim b. Abi Hayya.  He said: I was with Abu `Abdillah عليه السلام in his service, so when I wanted to depart from him I bid him farewell, and I said: I would love for you to equip me.  So he said: Go to Aban b. Taghlab, for he has heard many hadith from me.  So what he narrates to you, then narrate it from me.


 [ 33446 ] 31 ـ وعن محمد بن مسعود ، عن أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي ، قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أي شيء بلغني عنكم ؟ قلت : ما هو ؟ قال : بلغني : أنكم أقعدتم قاضيا بالكناسة ، قال : قلت : نعم ، جعلت فداك ، رجل يقال له : عروة القتات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، يجتمع عنده فيتكلم ويتسائل ، ثم يرد ذلك إليكم ، قال : لا بأس


31 – And from Muhammad b. Mas`ud from Ahmad b. Mansur from Ahmad b. al-Fadl al-Kinasi.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said to me: What is this thing that has reached me from you?  I said: What is it?  He said: It has reached me that you have seated a judge in al-Kinasa.  He said: I said: Yes, may I be made your ransom, a man who is called `Urwa al-Qattat, and he is a man who has a share of intellect.  One convenes with him so he speaks and asks himself, then he returns that (back) to you.  He said: There is no harm. 


 [ 33447 ] 32 ـ وعنه ، عن جعفر بن أحمد بن أيوب ، عن العمركي ، عن أحمد بن شيبة ، عن يحيى بن المثنى ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن حريز ـ في حديث ـ : إن أبا حنيفة قال له : أنت لا تقول شيئا إلا برواية ؟ قال : أجل


32 – And from him from Ja`far b. Muhammad b. Ayyub from al-`Amraki from Ahmad b. Shayba from Yahya b. al-Muthanna from `Ali b. al-Hasan b. Rabat from Hariz in a hadith: Abu Hanifa said to him: You do not say anything but by a narration?  He said: Indeed.


 [ 33451 ] 36 ـ وعن حمدويه ، وإبراهيم ابني نصير ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن معاذ ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : بلغني : أنك تقعد في الجامع فتفتي الناس ؟ قلت : نعم ، و وقد أردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج ، إني أقعد في المسجد ، فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء ، فاذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ، ويجيء الرجل أعرفه بمودتكم وحبكم ، فأخبره بما جاء عنكم ، ويجيء الرجل لا أعرفه ، ولا أدري من هو ، فأقول : جاء عن فلان كذا ، وجاء عن فلان كذا ، فادخل قولكم فيما بين ذلك ، فقال لي : اصنع كذا ، فإني كذا أصنع .  

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن جعفر بن علي ، عن علي بن عبدالله ، عن معاذ مثله  .


36 – And from Hamdawayh and Ibrahim the sons of Nusayr from Ya`qub b. Yazid from Ibn Abi `Umayr from Husayn b. Mu`adh from his father Mu`adh b. Muslim an-Nahwi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: It has reached me that you sit in the Jami` (i.e. grand masjid) and give legal judgment to the people?  I said: Yes, and I had wanted to ask you about that prior to going out.  I sit in the masjid, and there comes the man to me asking me about something.  So if I recognize him to be in opposition to you, I inform him by what he does.  And there comes the man I recognize by his friendship to you and love for you, so I inform him by what has come from you.  And there comes the man who I do not recognize, and I do not know who he is.  So I said: It has come from so-and-so thus, and it has come from so-and-so thus.  So I insert your saying in what is between that.  So he said to me: Act thusly, for I act thusly.

And as-Saduq narrated it in al-`Ilal from Ja`far b. `Ali from `Ali b. `Abdullah from Mu`adh likewise.


 [ 33452 ] 37 ـ وعن حمدويه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنا


37 – And from Hamdawayh from Muhammad b. al-Husayn from Muhammad b. Sinan from Hudhayfa b. Mansur from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Recognize the statuses of the rijal in proportion to their narrations from us. 


 [ 33453 ] 38 ـ وعن محمد بن سعيد الكشي وابو جعفر محمد بن ابي عوف البخاري ، عن محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي ، يرفعه ، قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا ، فانا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا ، فقيل له : أو يكون المؤمن محدثا ؟ قال : يكون مفهما ، والمفهم : المحدث


38 – And from Muhammad b. Sa`id al-Kashshi and Abu Ja`far Muhammad b. Abi `Awf al-Bukhari from Muhammad b. Ahmad b. Hammad al-Marwazi al-Mahmudi going up to him.  He said: as-Sadiq عليه السلام said: Recognize the ranks of our Shi`a in proportion to what they excel in their narrations from us, for we do not count the faqih from them to be a faqih until he is a muhaddith.  So it was said to him: And is the believer a muhaddith?  He said: He is a mufahhim (one who understands), and the mufahhim is a muhaddith.


 [ 33454 ] 39 ـ وعنه ، عن المحمودي عن أبي ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، إنه كان يقول : اللهمّ ما عملت من خير مفترض وغير مفترض ، فجميعه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته الصادقين ، فتقبل ذلك مني وعنهم


39 – And from him from al-Mahmudi from Ubayy from Yunus from Hisham b. al-Hakam, that he used to say: Allahumma, what I have done of an obligatory good and a non-obligatory (good), then all of it is from the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله and the truthful people of his house (ahli baytihi ‘s-sadiqeen), so accept that from me and from them.


[ 33456 ] 41 ـ وعن إبراهيم بن محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن احمد بن محمد بن يحيى بن عمران ، عن سليمان الخطابي ، عن محمد ، عن بعض رجاله ، عن محمد بن حمران ، عن علي ابن حنظلة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنّا


41 – And from Ibrahim b. Muhammad b. al-`Abbas from Ahmad b. Idris from Ahmad b. Muhammad b. Yahya b. `Imran from Sulayman al-Khattabi from Muhammad from one of his rijal from Muhammad b. Humran from `Ali b. Hanzhala from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Recognize the ranks of the rijal from us in proportion to their narrations from us.


 [ 33457 ] 42 ـ وعن حمدويه ، وإبراهيم ابني نصير ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن علي بن حبيب المدائني ، عن علي بن سويد النسائي ، قال : كتب إلي أبو الحسن ( عليه السلام ) وهو في السجن : وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا ، فانك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين ، الذين خانوا الله ورسوله ، وخانوا أماناتهم ، إنهم ائتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ، فعليهم لعنة الله ، ولعنة رسوله ، ولعنة ملائكته ، ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي ، ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة ـ في كتاب طويل ـ


42 – And from Hamdawayh and Ibrahim the sons of Nusayr from Muhammad b. Isma`il ar-Razi from `Ali b. Habib al-Mada’ini from `Ali b. Suwayd an-Nisa’i.  He said: Abu ‘l-Hasan عليه السلام wrote to me while he was in prison: As to what you mentioned, O `Ali, of whom to take the guideposts of your religion, do not take the guideposts of your religion from (anyone) other than our Shi`a.  For if you go beyond them you will have taken your religion from the traitors, those who betrayed Allah and His Messenger, and betrayed their trusts.  They were entrusted with the book of Allah and they distorted it and changed it, so upon them be the curse of Allah, the curse of His Messenger, the curse of the angels, the curse of my noble pious fathers, my curse, and the curse of my Shi`a until the day of the resurrection – in a long writing.


 [ 33458 ] 43 ـ وعن محمد بن مسعود ، عن علي بن محمد بن فيروزان القمي ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ، ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال الجاهلين ، كما ينفي الكير خبث الحديد .


43 – And from Muhammad b. Mas`ud from `Ali b. Muhammad b. Firuzan al-Qummi from Ahmad b. Muhammad b. Khalid al-Barqi from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr from Isma`il b. Jabir from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: In every age, upright people will bear this religion negating from it the interpretation of the prattlers, the distortion of the exaggerators and the plagiarism of the ignorant, as the bellows negates the dross of the iron.


[ 33459 ] 44 ـ وعنه ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عمن ذكره ، عن زيد الشحام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( فلينظر الانسان إلى طعامه ) قال : إلى العلم الذي يأخذه ، عمن يأخذه.


44 – And from him from `Ali b. Muhammad from  Ahmad b. Muhammad al-Barqi narrated to me from his father from the one whom he mentioned from Zayd the oil vender from Abu Ja`far عليه السلام regarding His تعالى saying “So let man look to his food” (80:24) He said: To his knowledge which he takes, from whom he takes it.


[ 33463 ] 48 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : أرأيت الراد على هذا الامر كالراد عليكم ؟ فقال : يا با محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . 


48 – Ahmad b. Abi `Abdillah al-Barqi in al-Mahasin from his father from an-Nadr b. Suwayd from Yahya b. `Imran al-Halabi from `Abdullah b. Muskan from Abu Basir.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: Do you regard the rejecter of this affair to be as the rejecter of you?  So he said: O Abu Muhammad, whoever rejects against you this affair, then he is as a rejecter of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله.