Hadith‎ > ‎Wasa'il ash-Shi`a‎ > ‎Judgement‎ > ‎

Chapter 4

The impermissibility of judgment and issuing fatwa without knowledge of the arrival of the ruling from the Ma`sumeen عليهم السلام


1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من أفتى الناس بغير علم ، ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة ، وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه .


1 – Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from Ibn Mahbub from Ibn Ri’ab from Abu `Ubayda.  He said: Abu Ja`far عليه السلام said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge or guidance from Allah, the angels of mercy curse him, and the angels of punishment, and the burden of whoever acted upon his futya (i.e. fatwa) is attached to him


2 ـ وعنه ، عن أحمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن مفضل بن مزيد ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال : أنهاك أن تدين الله بالباطل ، وتفتي الناس بما لا تعلم .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم ، والذي قبله عن الحسن بن محبوب مثله .


2 – And from him from Ahmad and `Abdullah the two sons of Muhammad b. `Isa from `Ali b. al-Hakam from Sayf b. `Amira from Mufaddal b. Mazid [Mufaddal b. Yazid – in al-Mahasin].  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: I forbid you from two characteristics, in them are the destruction of men: I forbid you to profess (about) Allah by the false (al-batil) and to issue fatwa to the people by what you do not know.

And al-Barqi narrated it in al-Mahasin from `Ali b. al-Hakam, and the one before it from al-Hasan b. Mahbub likewise.


3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ابن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك : إياك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبد الرحمن بن الحجاج .

ورواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن ابراهيم ، والذي قبله عن أبيه ، عن محمد بن يحيى مثله .


3 – And from `Ali b. Ibrahim from Muhammad b. `Isa from Yunus b. `Abd ar-Rahman from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said to me: Beware you of two characteristics, for in them has been destroyed he who has been destroyed: Beware that you issue fatwa to the people by your view (ra’y, opinion), or that you profess by what you do not know.

And al-Barqi narrated it in al-Mahasin from his father from `Abdullah b. al-Mughira fom `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.

And as-Saduq narrated it in al-Khisal from his father from `Ali b. Ibrahim, and the like of the one before it from his father from Muhammad b. Yahya likewise.


4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيئا من الجوارح ، فيقول : اي رب عذبتني بعذاب لم تعذّب ، بعه شيئا ، فيقال له : خرجت منك كلمة ، فبلغت مشارق الأرض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام ، وانتهب بها المال الحرام ، وانتهك بها الفرج الحرام ، وعزتي لا عذبنك بعذاب لا اعذب به شيئا من جوارحك .


4 – And from him from his father from an-Nawfali from as-Sakuni from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Allah punishes the tongue by a punishment that He does not punish anything (else) of the limbs.  So it (or: he) says: Oh Lord, You have punished me by a punishment by which You have punished nothing.  So it is said to it: There came from you a word, so it reached the easts of the Earth and its wests, and by it the forbidden blood was shed, and by it the forbidden property was plundered, and by it the forbidden farj was violated.  And by My might, I surely punish you by a punishment that I do not punish anything of your limbs.


5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبان الأحمر ، عن زياد بن أبي رجاء ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ما علمتم فقولوا ، وما لم تعلموا فقولوا : الله أعلم ، إن الرجل لينتزع الاية من القرآن ، يخر فيها أبعد ما بين السماء [ والارض ] .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الوشاء مثله .


5 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from al-Hasan b. `Ali al-Washsha from Aban al-Ahmar from Ziyad b. Abu Raja from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: What you know, then say, and what you do not know, then say “Allah knows best”.  Verily the man extracts an aya from the Quran, he falls further in it than what is between Heaven and Earth.

And al-Barqi narrated its like in al-Mahasin from al-Washsha.


6 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، رفعه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : القضاة أربعة ثلاثة في النار ، وواحد في الجنة : رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا نحوه .


6 – And from them from Ahmad from his father going up to Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The judges are four, three are in the Fire, and one is in the Garden: A man who judges by injustice (jawr) and he knows (it), so he is in the Fire.  And a man who judges by injustice and he does not know (it), so he is in the Fire.  And a man who judges by the truth and he does not know (it), so he is in the Fire.  And a man who judges by the truth and he knows (it), so he is in the Garden.

And al-Mufid narrated it in al-Muqni`a in a mursal fashion similarly.


7 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : الحكم حكمان : حكم الله عزّ وجلّ ، وحكم الجاهلية ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية .

ورواه الشيخ مرسلا ، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن محمد بن خالد .

ورواه الصدوق مرسلا ، وكذا الذي قبله .

ورواه في ( الخصال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : القضاة أربعة. الحديث .


7 – He said: And he عليه السلام said: The ruling (al-hukm) is two rulings: the ruling of Allah عزّ وجلّ, and the ruling of Jahiliyya.  So whoever mistakes the ruling of Allah, he has ruled by the ruling of Jahiliyya.

And the Shaykh narrated it in a mursal fashion, and the one prior to it by his isnad from Ahmad b. Muhammad b. Khalid.

And as-Saduq narrated it in a mursal fashion, and thus the one prior to it.

And he narrated it in al-Khisal from Muhammad b. Musa b. al-Mutawakkil from as-Sa`d Abadi from Ahmad b. Abu `Abdillah from his father from Ibn Abi `Umayr going up to Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The judges are four (- al-hadith)


8 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : الحكم حكمان : حكم الله عزّ وجلّ ، وحكم الجاهلية ، وقد قال الله عزّ وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) وأشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية .

ورواه الشيخ بإسناده عن أبي علي الأشعري مثله .


8 – And from Abu `Ali al-Ash`ari from Muhammad b. `Abd al-Jabbar from Ibn Faddal from Tha`laba b. Maymun from Abu Basir from Abu Ja`far عليه السلام. He said: The ruling is two rulings: The ruling of Allah عزّ وجلّ and the ruling of Jahiliyya.  And Allah عزّ وجلّ has said “And who is better than Allah in judgment for a people who are certain” (5:50).  And I bear witness that Zayd b. Thabit has ruled regarding the obligations by the ruling of Jahiliyya.

And the Shaykh narrated it by his isnad from Abu `Ali al-Ash`ari likewise.


9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن علي ابن أسباط ، عن جعفر بن سماعة ، عن غير واحد ، ( عن أبان ) ، عن زرارة ابن أعين ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) : ما حق الله على العباد ؟ قال : أن يقولوا ما يعلمون ، ويقفوا عند ما لا يعلمون .

ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد مثله .


9 – And from al-Husayn b. Muhammad from Mu`alla b. Muhammad from `Ali b. Asbat from Ja`far b. Sama`a from more than one [from Aban] from Zurara b. A`yan.  He said: I asked Abu Ja`far عليه السلام: What is the right of Allah upon the servants?  He said: That they say what they know, and stop at what they do not know.

And as-Saduq narrated it in al-Majalis from Ja`far b. Muhammad b. Masrur from al-Husayn b. Muhammad likewise.


10 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ما حق الله على خلقه ؟ قال : أن يقولوا ما يعلمون ، ويكفوا عما لا يعلمون ، فاذا فعلوا ذلك فقد أدوا إلى الله حقه .


10 – And from `Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi `Umayr from Hisham b. Salim.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام:  What is the right of Allah upon His creation?  He said: That they say what they know, and halt at what they do not know.  So if they do that, then they have rendered unto Allah His right.


11 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق ، لا يزيده سرعة السير إلا بعدا .

ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن سنان .

ورواه في ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، وعبدالله بن المغيرة جميعا ، عن طلحة بن زيد مثله .


11 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from his father from Muhammad b. Sinan from Talha b. Zayd.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: The one who acts without discernment is as the walker on other than the road, the haste of his walk increases him not but in distance.

And as-Saduq narrated it by his isnad from Muhammad b. Sinan.

And he narrated it in al-Majalis from his father from Sa`d from al-Barqi from his father from Muhammad b. Sinan and `Abdullah b. al-Mughira both from Talha b. Zayd likewise.


12 ـ وعن علي بن محمد وغيره ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عمن حدثه قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : أيها الناس ! اعلموا أن كمال الدين طلب العلم ، والعمل به ، ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال ، إن المال مقسوم مضمون لكم ، قد قسمه عادل بينكم وضمنه ، وسيفي لكم ، والعلم مخزون عند أهله ، وقد امرتم بطلبه من أهله فاطلبوه .


12 – And from `Ali b. Muhammad and other than him from Sahl b. Ziyad and Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa all from Ibn Mahbub from Hisham b. Salim from Abu Hamza from Abu Ishaq as-Sabi`i from the one who narrated to him.  He said: I heard Amir al-Mu’mineen عليه السلام saying: O people, know that the perfection of the religion is the seeking of knowledge and acting by it.  Indeed, seeking knowledge is more incumbent upon you than seeking wealth.  Wealth is divided, guaranteed for you, a just one among you has divided it and guaranteed it and he shall fulfill for you, while knowledge is stored with its people, and you have been commanded to seek it from its people, so seek it.


13 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عمن رواه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح .


13 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from Ibn Faddal from the one who narrated to him from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Whoever acts upon other than knowledge, what he ruins is more than whatever he makes right.


14 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيار ، أنه عرض على أبي عبدالله ( عليه السلام ) بعض خطب أبيه ، حتى إذا بلغ موضعا منها قال : كف ، واسكت ، ثم قال ابو عبدالله ( عليه السلام ) : لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون ، إلا الكف عنه والتثبت ، والرد إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ، ويجلو عنكم فيه العمى ويعرفوكم فيه الحق ، قال الله تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال وكذا الذي قبله .


14 – And from him from Ahmad from Ibn Faddal from Ibn Bukayr from Hamza b. at-Tayyar that he presented to Abu `Abdillah عليه السلام one of his father’s sermons, until when he reached a place from it he said: Refrain, and be silent.   Then Abu `Abdillah عليه السلام said: You cannot but refrain from regarding what befalls you of what you do not know, while the verification and rejection is up to the Imams of guidance in order that they convey you upon the meaning in it, clarify for you the blindness in it, and make known to you the truth in it.  Allah said “So ask the people of the remembrance if you do not know”.

And al-Barqi narrated it in al-Mahasin from Ibn Faddal, and thus the one prior to it.


15 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبدالله ، عن عيسى بن عبدالله العمري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : طلب العلم فريضة .


15 – And from Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Husayn from Muhammad b. `Abdullah from `Isa b. `Abdullah al-`Umari from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The seeking of knowledge is an obligation (farida).


16 ـ وعن علي بن إبراهيم بن هشام [ عن أبيه ] عن الحسن ، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، ألا إن الله يحب بغاة العلم .


16 – And from `Ali b. Ibrahim b. Hashim [from his father] from al-Hasan from al-Hasan b. Abi ‘l-Husayn al-Farisi from `Abd ar-Rahman b. Zayd from his father from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The seeking of knowledge is an obligation upon every Muslim.  Indeed Allah loves the desirous of knowledge.


17 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي عبدالله رجل من أصحابنا رفعه ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة .


17 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad al-Barqi from Ya`qub b. Yazid from Abu `Abdillah – a man from our companions – in marfu` fashion.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The seeking of knowledge is an obligation.


18 ـ قال الكليني وفي حديث آخر : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، ألا وإن الله يحب بغاة العلم .


18 – al-Kulayni said: And in another hadith: Abu `Abdillah عليه السلام said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The seeking of knowledge is an obligation upon every Muslim.  Indeed and Allah loves the desirous of knowledge.


19 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد ، عن عاصم قال : حدثني مولى لسلمان عن عبيدة السلماني ، قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : يا أيها الناس ! اتقوا الله ، ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد قال قولا آل منه إلى غيره ، وقد قال قولا ، من وضعه غير موضعه كذب عليه ، فقام عبيدة ، وعلقمة ، والأسود ، واناس منهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ! فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف ؟ فقال : يسأل عن ذلك علماء آل محمد.


19 – Muhammad b. al-Hasan by his isnad from Sa`d b. `Abdullah from Muhammad b. al-Husayn from Ja`far b. Bashir from Hammad from `Asim.  He said: A client of Salman narrated to me from `Abeeda al-Salmani.  He said: I heard `Ali عليه السلام saying: O people, fear Allah, and do not issue fatwa to the people by what you do not know, for the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله had said a saying that returned from him to other than him, and he had said a saying (that) whoever put it (in) other than its place he would lied against him (or: it).  So `Ubayda stood, and `Alqama, and al-Aswad, and some people from them.  So they said: O Amir al-Mu’mineen, so what do we do with what we have been informed of in the musHaf (the codex of the Quran)?  So he said: The learned (al-`ulama) of the family of Muhammad are asked about that.


20 ـ محمد بن علي الفتال في ( روضة الواعظين ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم .


20 – Muhammad b. `Ali al-Fattal in Rawdat al-Wa`izheen said: The Prophet صلى الله عليه وآله said: Seek knowledge even unto China, for the seeking of knowledge is an obligation upon every Muslim.


21 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الشاخص في طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله ، إن طلب العلم فريضة على كل مسلم .


21 – He said: And Amir al-Mu’mineen عليه السلام said: The one who is occupied in the seeking of knowledge is as the mujahid in the path of Allah.  Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim.


22 ـ قال : وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان أفضل من أن يصلي ألف ركعة تطوعا .


22 – He said: And the Prophet صلى الله عليه وآله said: One who learns a door of knowledge, whether it is acted upon or not acted upon, is better than him praying a thousand rak`at voluntarily.


23 ـ محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، ألا وإن الله يحب بغاة العلم .


23 – Muhammad b. al-Hasan as-Saffar in Basa’ir ad-Darajat from Ibrahim b. Hashim from al-Hasan b. Zayd b. `Ali b. al-Husayn from his father from Abu `Abdillah عليه السلام. He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The seeking of knowledge is an obligation upon every Muslim.  Indeed and Allah loves the desirous of knowledge.


24 ـ وعن محمد بن حسان ، عن محمد بن علي ، عن عيسى ابن عبدالله العمري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : طلب العلم فريضة على كل حال .


24 – And from Muhammad b. Hassan narrated to us from Muhammad b. `Ali from `Isa b. `Abdullah al-`Umri from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The seeking of knowledge is an obligation upon every state.


25 ـ وعن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبدالله ، عن عيسى بن عبدالله ، عن احمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رفعه قال : طلب العلم فريضة من فرائض الله .


25 – And from Muhammad b. al-Husayn narrated from Muhammad b. `Abdullah from `Isa b. `Abdullah from Ahmad b. `Umar b. `Ali b. Abi Talib in a marfu` fashion.  He said: The seeking of knowledge is an obligation from the obligations of Allah.


26 ـ وعن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال رسول الله ( صلى الله عليه واله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم .


26 – And from Ya`qub b. Yazid from Ibn Abi `Umayr from a man of our companions from Abu `Abdillah عليه السلام. He said: Amir al-Mu’mineen عليه السلام said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: The seeking of knowledge is an obligation upon every Muslim.


27 ـ أحمد بن أبي عبدالله في ( المحاسن ) عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن مجالسة أصحاب الرأي ، فقال : جالسهم ، وإياك عن خصلتين تهلك فيهما الرجال : أن تدين بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم .


27 – Ahmad b. Abi `Abdillah in al-Mahasin from al-Hasan b. `Ali b. Faddal from Tha`laba b. Maymun from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about sitting with the asHab ar-ra’y.  So he said: Sit with them, and beware you of two characteristics in which the men have been destroyed: that you profess something from your opinion (ra’y), or that you issue fatwa to the people without knowledge.


28 ـ وعن احمد بن علي بن حسان ، عمن حدثه ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : إن من حقيقة الايمان ان لا يجوز منطقك علمك .


28 – And from Ahmad b. `Ali b. Hassan from the one who narrated to him from Zurara from Abu `Abdillah عليه السلام in a hadith wherein he said: Indeed from the reality of faith is that your speech does not surpass your knowledge.


29 ـ وعن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد أبي الصباح ، عن ابراهيم بن أبي سماك ، عن موسى بن بكر ، قال : قال ابو الحسن ( عليه السلام ) : من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة الأرض وملائكة السماء .


29 – And from Muhammad b. `Isa from Ja`far b. Muhammad Abi ‘s-Sabbah from Ibrahim b. Abi Sammak from Musa b. Bakr.  He said: Abu ‘l-Hasan عليه السلام said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge, the angels of the Earth and the angels of Heaven curse him.


30 ـ وعن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن اسماعيل بن زياد ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه واله ) : من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض .

وعن أبي عبدالله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) مثله .


30 – And from his father from Fadala b. Ayyub from Isma`il b. Ziyad from Abu `Abdillah from his father عليهما السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge, the angels of Heaven and Earth curse him.

And from Abu `Abdillah al-Jamurani from al-Hasan b. `Ali b. Abi Hamza from al-Husayn b. Abi ‘l-`Ala from Abu `Abdillah from his fathers عليهم السلام likewise.


31 ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والارض .


31 – al-Hasan b. `Ali b. Shu`ba in Tuhaf al-`Uqul from the Prophet صلى الله عليه وآله.  He said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge, the angels of Heaven and Earth curse him.


32 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في وصيته لكميل ابن زياد قال ، يا كميل ! لا غزو إلا مع إمام عادل ، ولا نفل إلا من إمام فاضل ، يا كميل ! هي نبوة ورسالة وامامة ، وليس بعد ذلك إلا موالين متبعين ، او عامهين ، إنما يتقبل الله من المتقين ، يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا تكن منا . الحديث .


32 – And from Amir al-Mu’mineen عليه السلام in his testament to Kumayl b. Ziyad.  He said: O Kumayl, there is no raid but with a just Imam, and no plunder but from a virtuous Imam.  O Kumayl, it is a prophethood, and a message, and an Imamate, and there is naught after that but loyalists who follow, or those who are perplexed.  Allah only accepts from the god-fearing, O Kumayl.  Do not take but from us, you will be from us (- al-hadith)


33 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الأمالي ) عن ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عبد العظيم الحسني ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ قال : ليس لك أن تتكلم بما شئت ، لان الله عزّ وجلّ يقول : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) .


33 – Muhammad b. `Ali b. al-Husayn in al-Amali from Ibn al-Mutawakkil from as-Sa`d Abadi from Ahmad b. Abi `Abdillah from `Abd al-`Aziz al-Hasani from `Ali b. Ja`far from his brother Musa b. Ja`far عليه السلام from his fathers عليهم السلام in a hadith wherein he said: It is not for you to speak by whatever you want, for Allah عزّ وجلّ says “And do not pursue that of which you have no knowledge” (17:36)