Hadith‎ > ‎Wasa'il ash-Shi`a‎ > ‎Judgement‎ > ‎

Chapter 8

Obligation of acting by the sound ahadith and the virtue of preserving and narrating them


1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمار ، قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : رجل راوية لحديثكم ، يبث ذلك في الناس و يشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ، ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ، أيهما أفضل ؟ قال : الراوية لحديثنا ، يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد


1 – Muhammad b. Ya`qub from al-Husayn b. Muhammad from Ahmad b. Ishaq from Sa`dan b. Muslim from Mu`awiya b. `Ammar.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: A man who is a narrator of your hadith, spreading that amongst the people and strengthening it in the hearts of your Shi`a, and perhaps a worshipper from your Shi`a who does not have this narration, which of them is better?  He said: The narrator of our hadith strengthening the hearts of our Shi`a by it is better than a thousand worshipers. 


2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن أبي البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إن العلماء ورثة الانبياء ، وذاك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ، وإنما اورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظا وافرا ، فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه ، فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولاً ، ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين

 ورواه الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد ، والذي قبله عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن سعدان مثله


2 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from Muhammad b. Khalid from Abu ‘l-Bakhtari from Abu `Abdillah عليه السلام.  The learned are the inheritors of the prophets, and that is that the prophets do not bequeath a dirham or a dinar, and they only bequeath ahadith from their ahadith.  So whoever takes something from it has taken an abundant wealth.  So look to this your knowledge, from whom you take it.  For in us, the People of the House, there are just ones in every successor (or, descendent), banishing the distortion of the exaggerators from him, the plagiarism of the falsifiers, and the explanation of the ignorant.

And as-Saffar narrated it in Basa’ir ad-Darajat from Ahmad b. Muhammad, and the one prior to it from Ahmad b. Muhammad from Muhammad b. Isma`il from Sa`dan likewise.


3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عبدالله بن محمد الحجال ، عن بعض أصحابه رفعه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تذاكروا ، وتلاقوا ، وتحدثوا ، فإن الحديث جلاء للقلوب ، إن القلوب لترين كما يرين السيف ، وجلاؤها الحديث


3 – And from him from Ahmad from `Abdullah b. Muhammad al-Hajjal from one of his companions going up to him.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Remind each other, meet each other, and discuss with one another, for discussion (al-hadith) is the polishing of the heart.  Indeed the hearts rust as the sword rusts, and its polishing is discussion.


4 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن عليّ الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ، ومن أراد به خير الاخرة أعطاه الله خير الدنيا والاخرة


4 – And from al-Husayn b. Muhammad from Mu`alla b. Muhammad from al-Hasan b. `Ali al-Washsha from Ahmad b. `A’idh from Abu Khadija from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Whoever wants hadith for the benefit of the dunya has no share in the hereafter.  And whoever wants it for the good of the hereafter, Allah gives him the good of the dunya and the hereafter.


5 ـ وعنه ، عن معلى ، عن محمد بن جمهور ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها


5 – And from him from Mu`alla from Muhammad b. Jamhur from `Abd ar-Rahman b. Abi Najran from the one who he mentioned from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: One who memorizes forty hadith from our ahadith, Allah will raise him as a faqih, an `alim, on the day of the resurrection.


6 ـ ورواه الصدوق في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن جمهور العمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : من حفظ من شيعتنا أربعين حديثا بعثه الله عزّ وجلّ يوم القيامة فقيها عالما ، ولم يعذبه


6 – And as-Saduq narrated it in al-Amali from his father from Sa`d b. `Abdullah from Ahmad b. al-Husayn b. Sa`id from Muhammad b. Jumhur the blind from `Abd ar-Rahman b. Abi Najran from `Asim b. Humayd from Muhammad b. Muslim from Abu `Abdillah عليه السلام. He said: One from our Shi`a who memorizes forty hadith, Allah عزّ وجلّ will raise as a faqih, an `alim, on the day of the resurrection, and will not punish him.


7 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن سنان ، عن  محمد بن عمران العجلي ، عن علي بن حنظلة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اعرفوا منازل الناس على قدر رواياتهم عنا


7 – And from Muhammad b. al-Hasan from Sahl b. Ziyad from Ibn Sinan from Muhammad b. `Imran al-`Ijli from `Ali b. Hanzhala.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Recognize the ranks of the people in proportion to (the amount of) their narrations from us.


8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : قول الله جل ثناؤه : ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) قال : هو الرجل يسمع الحديث ، فيحدث به كما سمعه ، لا يزيد فيه ولا ينقص منه


8 – And from `Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi `Umayr from Mansur b. Yunus from Abu Basir.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: The saying of Allah جل ثناؤه “those who listen to the saying and follow the best thereof” (39:18) He said: It is the man who hears the hadith, and narrates it as he heard it, not adding to it and not decreasing from it.


9 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : أسمع الحديث منك ، فأزيد وأنقص ، قال : إن كنت تريد معانيه فلا بأس


9 – And from Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Husayn from Ibn Abi `Umayr from Ibn Udhayna from Muhammad b. Muslim.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: I hear the hadith from you, and I add (to it) and decrease (from it).  He said: If you intend its meaning, then there is no harm.


10 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن داود ابن فرقد ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني أسمع الكلام منك ، فأريد أن أرويه كما سمعته منك فلا يجيء ، قال : فتعمد ذلك ؟ قلت : لا ، قال : تريد المعاني ؟ قلت : نعم ، قال : فلا بأس


10 – And from him from Muhammad b. al-Husayn from Ibn Sinan from Dawud b. Farqad. He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: I hear the speech from you, and I want to narrate it as I had heard it from you, but it does not come.  He said: So you do you do that on purpose?  I said: No.  He said: Do you intend the meanings?  I said: Yes.  He said: Then there is no harm.


11 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : الحديث أسمعه منك ، أرويه عن أبيك ؟ أو أسمعه من أبيك ، أرويه عنك ؟ قال : سواء إلا أنك ترويه عن أبي أحب إليّ ، وقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) لجميل : ما سمعته مني فاروه عن أبي


11 – And from him from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from al-Husayn b. Sa`id from al-Qasim b. Muhammad from `Ali b. Abi Hamza from Abu Basir.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: The hadith I hear from you, do I narrate it from your father?  Or do I hear it from your father, narrating it from you?  He said: It is the same, except that if you narrate it from my father it is more beloved to me.  And Abu `Abdillah عليه السلام said to Jamil: What you have heard from me then narrate it from my father.


12 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان قال : قلت لأبي عبدالله : يجيئني القوم فيسمعون مني حديثكم ، فأضجر ولا أقوى ، قال : فاقرأ عليهم من أوله حديثا ، ومن وسطه حديثا ، ومن آخره حديثا


12 – And from him from Ahmad b. Muhammad and Muhammad b. al-Husayn from Ibn Mahbub from `Abdullah b. Sinan.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: The group comes to me and hears your hadith from me, so I become weary (or, annoyed) and not strong.  He said: So recite to them from its beginning a hadith, and from its middle a hadith, and from its end a hadith.


13 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن أحمد بن محمد ابن خالد ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا حدثتم بحديث فأسندوه إلى الذي حدثكم ، فان كان حقا فلكم ، وإن كان كذبا فعليه


13 – And from `Ali b. Ibrahim from his father from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from an-Nawfali from as-Sakuni from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Amir al-Mu’mineen عليه السلام said: When you narrate a hadith, then ascribe it (fa-asniduhu) to the one who narrated to you.  For if it was true, then it is for you, and if it was a lie, then it is upon him.


14 ـ وعن علي بن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي أيوب المدني ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين الاحمسي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : القلب يتكل على الكتابة .


14 – And from `Ali b. Muhammad b. `Abdullah from Ahmad b. Muhammad from Abu Ayyub al-Madani from Ibn Abi `Umayr from Husayn al-Ahmasi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The heart depends upon writing.

 

15 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اكتبوا ، فإنكم لا تحفظون حتى تكتبوا .


15 – And from al-Husayn b. Muhammad from Mu`alla b. Muhammad from al-Hasan b. `Ali al-Washsha from `Asim b. Humayd from Abu Basir.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Write, for indeed you will not preserve/memorize until you write.


16 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : احتفظوا بكتبكم ، فإنكم سوف تحتاجون إليها


16 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from al-Hasan b. `Ali b. Faddal from Ibn Bukayr from `Ubayd b. Zurara.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام saying: Preserve your books, for indeed you shall have need of them.


17 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن بعض اصحابه ، عن أبي سعيد الخيبري ، عن المفضل بن عمر ، قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : اكتب ، وبث علمك في إخوانك ، فإن مت فأورث كتبك بنيك ، فانه يأتي على الناس زمان هرج ، لا يأنسون فيه إلا بكتبهم .


17 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad b. Khalid al-Barqi from one of his companions from Abu Sa`id al-Khaybari from al-Mufaddal b. `Umar.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said to me: Write, and spread your knowledge amongst your brethren.  So if you die then bequeath your books to your sons, for there is coming upon the people a time of confusion, they wont be amused (kept company) by anything but their books.


18 ـ وقد تقدم في الزيارات حديث محمد بن مارد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في فضل زيارة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال : ـ ثم قال : يا ابن مارد ! اكتب هذا الحديث بماء الذهب


18 – And the hadith of Muhammad b. Marid has preceded in the  (section of the) ziyarat from Abu `Abdillah عليه السلام regarding the virtue of the ziyarat of Amir al-Mu’mineen عليه السلام – until he said: Then he said: O Ibn Marid, write this hadith with golden water.


19 ـ وقد تقدم في الأمر بالمعروف في أحاديث إذاعة الحق مع الخوف ـ إلى أن قال : ـ اكتب هذا بالذهب فما كتبت شيئا أحسن منه


19 – And there has preceded in the (section of) commanding the good, in the ahadith of spreading the truth with fear – until he said: Write this with gold, for you have not written anything better than it.


20 ـ وقد روى الصفار في ( بصائر الدرجات ) عنهم ( عليهم السلام ) حديثا في فضل الائمة ( عليهم السلام ) ـ إلى أن قال : ـ يجب أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب


20 – And as-Saffar had narrated in Basa’ir ad-Darajat (not found in Basa’ir now, however it is found in al-Mufid’s al-Amali) from them عليهم السلام a hadith regarding the virtue of the Imams عليهم السلام up until he said: It is obligatory to write this hadith in golden water.


21 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن علي رفعه ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إياكم والكذب المفترع ، قيل له : وما الكذب المفترع ؟ قال : أن يحدثك الرجل بالحديث فتتركه ، وترويه عن الذي حدثك عنه


21 – And from them from Ahmad from Muhammad b. `Ali going up to him.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: Beware you of the diverged lie.  It was said to him: And what is the diverged lie?  He said: That the man narrates the hadith to you so you leave him it (the sanad he narrated from) and narrate it from the one who narrated to you from him (narrated it from different than the one he narrated it to you from). 


22 ـ وعن أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم الحسني ، عن علي بن أسباط عن علي بن عقبة ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) إلى آخر الاية ، فقال : هم المسلمون لال محمد ، الذين إذا سمعوا الحديث لم يزيدوا فيه ، ولم ينقصوا منه ، جاؤوا به كما سمعوه .


22 – And from Ahmad b. Mihran from `Abd al-`Azhim al-Hasani from `Ali b. Asbat from `Ali b. `Uqba from al-Hakam b. Ayman from Abu Basir.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the saying of Allah عزّ وجلّ “those who listen to the saying and follow the best thereof” (39:18) until the end of the verse.  So he said: They are the ones who submit to the family of Muhammad, those who when they hear the hadith do not add to it, and do not decrease from it.  They bring it as they heard it.


23 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن جميل بن دراج : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : اعربوا حديثنا ، فإنا قوم فصحاء


23 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr from Jamil b. Darraj.  He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: Express our hadith clearly, for we are a people of pure speech.


24 ـ وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن هشام بن سالم ، وحماد بن عثمان ، وغيره ، قالوا : سمعنا أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ، وحديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قول الله عزّ وجلّ .


24 – And from `Ali b. Muhammad from Sahl b. Ziyad from Ahmad b. Muhammad from `Umar b. `Abd al-`Aziz from Hisham b. Salim and Hammad b. `Uthman and other than him.  They said: We heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: My hadith is the hadith of my father, and the hadith of my father is the hadith of my grandfather, and the hadith of my grandfather is the hadith of al-Husayn, and the hadith of al-Husayn is the hadith of al-Hasan, and the hadith of al-Hasan is the hadith of Amir al-Mu’mineen, and the hadith of Amir al-Mu’mineen is the hadith of the Messenger of Allah, and the hadith of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله is the saying of Allah عزّ وجلّ.


25 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد الكندي ، عن أحمد بن عديس ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي الصباح قال : سمعت كلاما يروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعن علي ( عليه السلام ) ، وعن ابن مسعود فعرضته على أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، فقال : هذا قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الشقي من شقي في بطن امه ، وذكر الكلام بطوله

 ورواه الصدوق بإسناده عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الصباح نحوه


25 – And from Humayd b. Ziyad from al-Hasan b. Muhammad al-Kindi from Ahmad b. `Udays from Aban b. `Uthman from Abu ‘s-Sabbah.  He said: I heard a speech narrated from the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله and from `Ali and from Ibn Mas`ud.  So I presented it to Abu `Abdillah عليه السلام, and he said: This is the saying of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله: The wretched is one who is wretched in the belly of his mother, and he mentioned the speech in its entirety.

And as-Saduq narrated it by the isnad from Safwan b. Yahya from Abu ‘s-Sabbah likewise.


26 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيار ، أنه عرض على أبي عبدالله ( عليه السلام ) بعض خطب أبيه ، حتى إذا بلغ موضعا منها قال له : كف واسكت ، ثم قال : لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون إلا الكف عنه ، والتثبت والرد إلى أئمة الهدى . الحديث

 ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن فضال مثله


26 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from Ibn Faddal from Ibn Bukayr from Hamza b. at-Tayyar that he presented to Abu `Abdillah عليه السلام some of the sermons of his father until he reached a place from it and it said to him: Stop and be silent.  Then he said: You cannot but stop from it in regards to what befalls you of what you do not know, and the verification and rejection is up to the Imams of guidance (- al-hadith)

And al-Barqi narrated it in al-Mahasin from Ibn Faddal likewise.


27 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن يزيد ابن خليفة ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إن عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذن لا يكذب علينا ، وذكر الحديث ـ إلى أن قال : ـ فقال : صدق .


27 – And from `Ali b. Ibrahim from Muhammad b. `Isa from Yunus from Yazid b. Khalifa.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: `Umar b. Hanzhala came to us after you sometime. So Abu `Abdillah عليه السلام said: Then he does not lie against us.  And he mentioned the hadith – until he said: He told the truth.


28 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن ابن ظريف ، عن أبيه ظريف بن ناصح ، عن عبدالله بن أيوب ، عن أبي عمرو المتطبب ، قال : عرضته على أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ يعني كتاب ظريف في الديات


28 – And from a number of our companions from Sahl b. Ziyad from al-Hasan b. Zharif from his father Zharif b. Nasih from `Abdullah b. Ayyub from Abu `Amr the physician.  He said: I presented it to Abu `Abdillah عليه السلام – meaning the book of Zharif regarding the diyyat (blood-money)


29 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن فلان الواقفي ، قال : كان لي ابن عم ، وكان زاهدا ، فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : اذهب فتفقه واطلب الحديث ، قال : عمن ؟ قال : عن فقهاء أهل المدينة ، ثم اعرض عليّ الحديث .


29 – And from `Ali b. Ibrahim from his father from Muhammad b. Fulan al-Waqifi.  He said: I had a cousin who was an ascetic, and Abu ‘l-Hasan عليه السلام said to him: Go out, learn and seek the hadith.  He said: From whom?  He said:  From the fuqaha of the people of Medina, then present to me the hadith.

 

30 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ما يروي الناس : إن الصلاة في جماعة أفضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة ؟ فقال : صدقوا . الحديث


30 – And from him from his father from Ibn Abi `Umayr from `Umar b. Udhayna from Zurara.  He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: What the people narrate: Salat in congregation is better than the salat of the man alone by himself by twenty five salat.  So he said: They told the truth (- al-hadith)


31 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم ، قال : قلت لابي الحسن موسى ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، فقهنا في الدين ، وأغنانا الله بكم عن الناس ، حتى أن الجماعة منا لتكون في المجلس ، ما يسأل رجل صاحبه تحضره المسألة ، ويحضره جوابها ، فيما منّ الله علينا بكم . الحديث


31 – And from him from his father from Ibn Abi `Umayr from Muhammad b. Hakim.  He said: I said to Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام: May I be made your ransom, we have become learned in the religion, and by you Allah has made us free of need from the people, to the point that a congregation from us will be in a gathering, a man will not ask his companion the issue that is present to him, but that its answer will be present to him in what Allah has bestowed us by you (- al-hadith)


32 ـ وقد تقدم في حديث رسالة ابي عبدالله ( عليه السلام ) إلى أصحابه : أيتها العصابة عليكم بآثار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسنّته ، وآثار الأئمة الهداة من أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من بعده وسنتهم ، فانه من أخذ بذلك فقد اهتدى ، ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل ، لأنهم هم الذين أمر الله بطاعتهم وولايتهم .


32 – And there has preceded in the hadith of the epistle of Abu `Abdillah عليه السلام to his companions: O company, betake you to the traditions of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله and his Sunna, and the traditions of the Imams of guidance from the people of the house of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله from after him and their Sunna, for whoever takes by that has been guided, and whoever abandons that and turns away from it goes astray, for they are those whom Allah commanded their obedience and their loyalty (walayatihim).


33 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن احمد بن ابي عبدالله ، عن رجل ، عن جميل ، عن ابي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : المؤمنون خدم بعضهم لبعض ، قلت : وكيف يكونون خدما بعضهم لبعض ؟ فقال : يفيد بعضهم بعضا . الحديث

 ورواه الصدوق في كتاب ( الأخوان ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى مثله


33 – And from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from Ahmad b. Abi `Abdullah from a man from Jamil from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I heard him saying: The believers are the servants of one another.  I said: And how are they servants of one another?  So he said: They inform (or, benefit) one another (- al-hadith)

And as-Saduq narrated it in the book al-Ikhwan from his father from Muhammad b. Yahya likewise.


34 ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بن عبد الملك ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : تزاوروا ، فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم ، وذكرا لأحاديثنا ، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فان أخذتم بها رشدتم ونجوتم ، وإن تركتموها ضللتم وهلكتم ، فخذوا بها ، وأنا بنجاكم زعيم


34 – And from him from Muhammad b. al-Husayn from Muhammad b. Isma`il b. Bazi` from Salih b. `Uqba from Yazid b. `Abd al-Malik from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Visit, for in your visitation there is the reviving of your hearts, and a remembrance of our ahadith.  And our ahadith incline you to one another. So if you take by it you will be righteous and saved, and if you abandon it you will go astray and be destroyed.  So take by it, and I am a leader by your salvation.


35 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة الحذاء ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : والله إن أحب أصحابي إليّ أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ،ويروى عنا فلم يقبله ، اشمأز منه وجحده ، وكفر من دان به ، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج ، وإلينا اسند ، فيكون بذلك خارجا من ولايتنا

 ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب المشيخة للحسن ابن محبوب مثله


35 – And from him from Ahmad .b Muhammad from Ibn Mahbub from Jamil b. Salih from Abu `Ubayda the shoemaker.  He said: I heard Abu Ja`far عليه السلام saying: By Allah, the most beloved to me of my companions is the most devout of them and the most learned (afqah) of them and the most concealing of them with our hadith.  And the worst of state of them with me and the most detestable of them to me is the one who when he hears the hadith that is attributed to us and narrated from us, but he does not understand it and his heart does not accept it, he abhors it and denies it, and declares kufr upon the one professes by it, while he does not know perhaps the hadith has come out from us and (that) it sourced from us.  So by that he is outside of our walaya.

And Ibn Idris narrated it in the end of as-Sara’ir transmitting from the Kitab al-Mashikha of al-Hasan b. Mahbub likewise.


36 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : إن مما خص الله به المؤمن أن يعرفه بر اخوانه به وإن قل ، وليس البر بالكثرة ـ إلى أن قال : ـ ثم قال : يا جميل ! ارو هذا الحديث لإخوانك ، فإنه ترغيب في البر .


36 – And from him from Ahmad from `Umar b. `Abd al-`Aziz from Jamil from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I heard him saying: From what Allah allotted the believer with is that the pious of his brethren inform him, even if it be a little.  And piety is not by abundance – until he said: Then he said: O Jamil, narrate this hadith to your brethren, for it is an encouragement to piety (al-birr).


37 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : التقية ترس المؤمن ، والتقية حرز المؤمن ، ولا ايمان لمن لا تقية له ، إن العبد ليقع إليه الحديث من حديثنا ، فيدين الله عزّ وجلّ فيما بينه وبينه ، فيكون له عزا في الدنيا ونورا في الاخرة ، وإن العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيذيعه ، فيكون له ذلا في الدنيا ، وينزع الله ذلك النور منه .

 

37 – And from Abu `Ali al-Ash`ari from Muhammad b. `Abd al-Jabbar from Muhammad b. Isma`il from `Ali b. an-Nu`man from Ibn Muskan from `Abdullah b. Abi Ya`fur.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: Taqiyya is the shield of the believer, and taqiyya is the refuge of the believer.  And there is no faith for someone who has no taqiyya.  If the servant were to have the hadith from our hadith befall to him, so he professes (belief in) Allah عزّ وجلّ in what is between him and Him, then it would be an esteem for him for him in the world and a light in the hereafter.  And if the servant were to have the hadith from our hadith befall him, and he spreads it, then it would be a disgrace for him in the world, and Allah would pull out that light from him.


38 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل ، عن جميل بن دراج ، وغيره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : بادروا اولادكم بالحديث قبل أن يسبقكم إليهم المرجئة .

 ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله .

 

38 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from Muhammad b. `Ali from `Umar b. `Abd al-`Aziz from a man from Jamil b. Darraj and other than him from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Hasten your children with the hadith before the Murji’a beat you to them.

And the Shaykh narrated it by his isnad from Muhammad b. Ya`qub likewise.

 

39 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خطب الناس في مسجد الخيف ، فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي ، فوعاها ، وحفظها ، وبلّغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . الحديث .

 قال : ورواه أيضا عن حماد بن عثمان ، عن ابان ، عن ابن أبي يعفور مثله.

 

39 – And from them from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr from Aban b. `Uthman from Ibn Abi Ya`fur from Abu `Abdillah عليه السلام: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله gave a sermon to the people in the Masjid al-Khayf, and he said: May Allah make to shine a servant who hears my discourse and perceives it, guards it, and conveys it to someone who did not hear it.  So it may be that a bearer of knowledge (fiqh) is other than a person of knowledge (faqih), and it may be that a bearer of knowledge (conveys it) to someone who is more knowledgeable (afqah) than him (- al-hadith)

 

40 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن بعض أصحابنا ، عن علي ابن الحكم ، عن الحكم بن مسكين ، عن رجل من قريش قال : قال لي سفيان النوري : اذهب بنا إلى جعفر بن محمد قال : فذهبت معه إليه ، فقال له سفيان : يا أبا عبدالله ( عليه السلام ) ! حدثنا بحديث خطبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسجد الخيف ـ إلى أن قال : ـ فقال سفيان : مر لي بدواة وقرطاس حتى اثبته ، فدعا به ، ثم قال : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسجد الخيف : نضر الله عبدا سمع مقالتي ، فوعاها ، وبلغها من لم تبلغه ، يا أيها الناس ! ليبلغ الشاهد الغائب ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . الحديث .

 

40 – And from Muhammad b. al-Hasan from one of our companions from `Ali b. al-Hakam from al-Hakam b. Miskeen from a man of Quraysh.  He said: Sufyan an-Nuri said to me: Go with us to Ja`far b. Muhammad.  He said: So I went with him to him, and Sufyan said to him: O Abu `Abdillah عليه السلام, narrate to us a narration of the sermon of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله in the Masjid al-Khayf – until he said: So Sufyan said: Command for me (to be brought) an inkwell and paper so that I may establish it.  So he called for it.  Then he said: Write: By the name of Allah, the Beneficent, the Merciful, sermon of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله in the Masjid al-Khayf: May Allah make to shine a servant who hears my discourse and perceives it, and conveys it to someone who it did not reach.  O people, let the witness convey to the absent!  So it may be that a bearer of knowledge (conveys it) to someone who is more knowledgable than him (- al-hadith)

 

41 ـ وعن علي بن الحسين ، عن محمد الكناسي ، عمن رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ) قال : هؤلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ، ليس عندهم ما يتحملون به إلينا فيسمعون حديثنا ، ويقتبسون من علمنا ، فيرحل قوم فوقهم ، وينفقون أموالهم ، ويتبعون أبدانهم حتى يدخلوا علينا ، فيسمعون حديثنا فينقلوه إليهم ، فيعيه هؤلاء ، ويضيعه هؤلاء ، فاولئك الذين يجعل الله لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون .

 

41 – And from `Ali b. al-Husayn from Muhammad the sweeper from the one from whom it went up to Abu `Abdillah عليه السلام regarding the saying of Allah عزّ وجلّ “and whosoever fears Allah, He will make for him a way out, and will provide for him from whence he reckoned not” (65:2-3) He said: These are a group from our weak Shi`a, who do not have with them what would convey them to us, so they hear our hadith and quote from our knowledge.  So a group departs above them, and spends their wealth, and follows their bodies until they enter upon us.  So they hear our hadith and transmit it to them.  So these ones perceive it, and these ones lose it.  So those are the ones who Allah will make for them a way out and provide for them from whence they reckon not.

 

42 ـ وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن بعض أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ممن يوثق به أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) تكلم بهذا الكلام ، وحفظ عنه ، وخطب به : على منبر الكوفة : اللهم إنه لابد لك من حجج في أرضك ، حجّة بعد حجة على خلقك ، يهدونهم إلى دينك ، ويعلمونهم علمك ، كيلا يتفرق أتباع أوليائك ، ظاهر غير مطاع ، أو مكتتم يترقب ، إن غاب عن الناس شخصه في حال هدنتهم ، فلم يغب عنهم قديم مبثوث علمهم ، وآدابهم في قلوب المؤمنين مثبتة ، فهم بها عاملون .

 

42 – And from `Ali b. Muhammad from Sahl b. Ziyad and Muhammad b. Yahya and other than him from Ahmad b. Muhammad and `Ali b. Ibrahim from his father all from Ibn Mahbub from Hisham b. Salim from Abu Hamza from Abu Ishaq as-Sabi`i from one of the companions of Amir al-Mu’mineen عليه السلام who is someone who is relied upon, that Amir al-Mu’mineen عليه السلام spoke this speech, and he memorized it from him, and he sermonized with it, upon the minbar of Kufa: Allahumma, surely You have Proofs (hujaj) on Your Earth, Proof after Proof upon Your creation.  They guide them to Your religion, and teach them Your knowledge, so that the followers of Your awliya do not become separated, apparent not obeyed or concealed being anticipated.  If his person is occulted from the people in the state of their truce, then the ancient divulged knowledge of theirs is not occulted from them, and their manners are established in the hearts of the believers, so they act by it.

 

43 ـ محمد بن الحسن في كتاب ( العدة ) عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا نزلت بكم حادثة ، لا تجدون حكمها فيما ورد عنّا ، فانظروا إلى مارووه عن علي ( عليه السلام ) ، فاعملوا به .

 

43 – Muhammad b. al-Hasan in the book al-`Udda from as-Sadiq عليه السلام.  He said: When an occurrence has come down to you whose rule you do not find in what has come to you from us, then look at what they narrate from `Ali عليه السلام and act by it.

 

44 ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( الاختصاص ) عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى ابن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن بعض أصحابه ، رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثاً ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما .

 

44 – Muhammad b. Muhammad b. an-Nu`man al-Mufid in al-Ikhtisas from Ja`far b. Muhammad b. Qulawayh from al-Husayn b. Muhammad b. `Amir from Mu`alla b. Muhammad from Muhammad b. Jumhur from `Abd ar-Rahman b. Abi Najran from one of his companions going up from him to Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: One who memorizes forty hadiths of our ahadith, Allah will raise him as a faqih, an `alim, on the day of the resurrection.

 

45 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبان بن عثمان : أن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال له : إن أبان بن تغلب روى عني رواية كثيرة ، فما رواه لك عني فاروه عني .

 

45 – Muhammad b. `Ali b. al-Husayn by his isnad from Aban b. `Uthman that Abu `Abdillah عليه السلام said of him: Aban b. Taghlab narrates many narrations from me.  So whatever he has narrated to you from me, narrate it from me.

 

46 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم ارحم خلفائي ، قيل : يا رسول الله ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي ، يروون حديثي وسنتي .

ورواه في ( المجالس ) عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن عيسى بن عبدالله ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) مثله ، وزاد : ثم يعلّمونها امتي .

 

46 – And Amir al-Mu’mineen عليه السلام said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Allahumma, have mercy on my successors.  It was said: O Messenger of Allah, and who are your successors?  He said: Those who are coming after me, narrating my hadith and my Sunna.

And he narrated it in al-Majalis from al-Husayn b. Ahmad b. Idris from his father from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. `Ali from `Isa b. `Abdullah from his father from his fathers from `Ali عليه السلام its like, and he added: then teaches it to my Umma.

 

47 ـ وبإسناده عن حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، قال : يا علي ! أعجب الناس ايماناً ، وأعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان ، لم يلحقوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وحجب عنهم الحجة ، فآمنوا بسواد على بياض.

 وفي كتاب ( إكمال الدين ) بالسند المشار إليه عن حماد بن عمرو ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) نحوه .

 

47 – And by his isnad from Hammad b. `Amr and Anas b. Muhammad from his father from Ja`far b. Muhammad from his fathers عليهم السلام in the testament of the Prophet صلى الله عليه وآله to `Ali عليه السلام. He said: O `Ali, the most astonishing of people in faith, and the greatest of them in certainty, is a group who shall be in the end of time, who did not adjoin (were not contemporaneous to) the Prophet صلى الله عليه وآله, and the Hujja was concealed from them, and they believe in black upon white.

And in the book Ikmal ad-Deen by the referenced isnad from Hammad b. `Amr from Ja`far b. Muhammad عليه السلام likewise.

 

48 ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حفظ من امتي أربعين حديثا ، ينتفعون بها ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما .

 

48 – And by this isnad, he said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: One from my Umma who memorizes forty hadith, by which they benefit, Allah will raise him on the day of the resurrection as a faqih, an `alim.

 

49 ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السموات والأرض .

 

49 – And by this isnad, he said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Whoever issues fatwa to the people without knowledge, the angels of the heavens and the Earth curse him.

 

50 ـ وفي ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خطاب بن مسلمة ، عن الفضيل بن يسار ، قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا فضيل إن حديثنا يحيي القلوب .

 

50 – And in al-Khisal from Muhammad b. al-Hasan from as-Saffar from Ya`qub b. Yazid from Muhammad b. Abi `Umayr from Khattab b. Maslama from al-Fudayl b. Yasar.  He said: Abu Ja`far عليه السلام said to me: O Fudayl, our hadith revive the hearts.

 

51 ـ وعن طاهر بن محمد بن يونس بن حياة الفقيه ، عن محمد بن عثمان الهروي عن جعفر بن محمد بن سوار ، عن علي بن حجر السعدي ، عن سعيد بن نجيح ، عن ابن جريح ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من حفظ من امتي أربعين حديثا من السنة ، كنت له شفيعا يوم القيامة .

 

51 – And from Tahir b. Muhammad b. Yunus b. Haya the faqih from Muhammad b. `Uthman al-Harawi from Ja`far b. Muhammad b. Sawwar from `Ali b. Hujr as-Sa`di from Sa`id b. Najih from Ibn Jarih from `Ata from Ibn `Abbas from the Prophet صلى الله عليه وآله.  He said: Whoever from my Umma memorizes forty hadith from the Sunna, it shall be an intercessor for him on the day of the resurrection.

 

52 ـ وبالاسناد عن جعفر بن محمد بن سوار ، عن عيسى بن أحمد ، عن عروة بن مروان ، عن ربيع بن بدر ، عن أبان ، عن أنس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حفظ عني من امتي أربعين حديثا في أمر دينه ، يريد به وجه الله والدار الاخرة ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما .

 

52 – And by the isnad from Ja`far b. Muhammad b. Sawwar from `Isa b. Ahmad from `Urwa b. Marwan from Rabi` b. Badr from Aban from Anas.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Whoever from my Umma memorizes forty hadith regarding the affair of his religion, desiring by it the face of Allah and the final abode, Allah will raise him on the day of the resurrection as a faqih, an `alim.

 

53 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن علي بن إسماعيل ، عن الدهقان ، عن موسى بن إبراهيم المروزي ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من حفظ من امتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من أمر دينهم ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما .

 ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أحمد ابن محمد ، عن ( علي بن إسماعيل بن عبدالله ، عن إبراهيم )  مثله  .

 

53 – And from Muhammad b. al-Hasan from as-Saffar from `Ali b. Isma`il from ad-Dihqan from Musa b. Ibrahim al-Marwazi from Abu ‘l-Hasan عليه السلام.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: Whoever from my Umma memorizes forty hadith of what they (the people) have need of from the affair of their religion, Allah will raise him on the day of the resurrection as a faqih, an `alim.

And he narrated it in Thawab al-A`mal from Ahmad b. Muhammad from his father from Ahmad b. Muhammad from `Ali b. Isma`il b. `Abdullah from Ibrahim likewise.


54 ـ وعن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ، وعبدالله بن محمد الصائغ ، وعلي بن عبدالله الوراق كلهم ، عن حمزة بن القاسم العلوي ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن علي بن محمد الشاذي ، عن علي بن يوسف ، عن حنان بن سدير ، قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من حفظ عنا أربعين حديثا من أحاديثنا في الحلال والحرام ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماً ، ولم يعذبه .


54 – And from Ahmad b. Muhammad b. al-Haytham al-`Ijli and `Abdullah b. Muhammad as-Sa’igh and `Ali b. `Abdullah al-Warraq all of them from Hamza b. al-Qasim al-`Alawi from al-Hasan b. Matil ad-Daqqaq from `Ali b. Muhammad ash-Shadhi from `Ali b. Yusuf from Hanan b. Sadir.  He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام saying: One who has memorized from us forty hadith from our ahadith regarding the halal and the haram, Allah will raise him on the day of the resurrection as a faqih, an `alim, and will not punish him.


55 ـ وعن علي بن أحمد بن موسى الدقاق ، والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب ، ومحمد بن أحمد السناني كلهم ، عن محمد ابن أبي عبدالله أبي الحسين الأسدي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، وإسماعيل بن أبي زياد جميعا ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) عن ابيه علي بن الحسين ، عن ابيه الحسين بن علي ( عليهم السلام ) قال : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أوصى إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وكان فيما أوصى به أن قال له : يا علي ! من حفظ من امتي أربعين حديثا ، يطلب بذلك وجه الله والدار الاخرة ، حشره الله يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن اولئك رفيقا . الحديث.


55 – And from `Ali b. Ahmad b. Musa ad-Daqqaq and al-Husayn b. Ibrahim b. Ahmad b. Hisham al-Mukattib and Muhammad b. Ahmad as-Sinani all of them from Muhammad b. Abi `Abdillah Abi ‘l-Husayn al-Asadi from Musa b. `Imran an-Nakh`i from his uncle al-Husayn b. Yazid from Isma`il b. al-Fadl al-Hashimi and Isma`il b. Abi Ziyad all from Ja`far b. Muhammad from his father عليهما السلام from his father `Ali b. al-Husayn from his father al-Husayn b. `Ali عليهم السلام.  He said: The Messenger of Allah commended to Amir al-Mu’mineen `Ali b. Abi Talib عليه السلام, and in what he commended to him he said to him: O `Ali, whoever from my Umma preserves forty hadith, seeking thereby the face of Allah and the final abode, Allah will resurrect him on the day of the resurrection with the prophets, the truthful, the martyrs, and the righteous, and how excellent those are as companions.


56 ـ وفي ( الأمالي ) عن محمد بن علي ، عن علي بن محمد ابن أبي القاسم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير العدني بمكة ، عن ابي العباس بن حمزة ، عن أحمد بن سوار ، عن عبدالله بن عاصم ، عن سلمة بن وردان ، عن أنس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم ، تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار ، وأعطاه الله تبارك وتعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات ، وما من مؤمن يقعد ساعة عند العالم ، إلا ناداه ربه عز وجل : جلست إلى حبيبي ، فوعزتي وجلالي لاسكنتك الجنة معه ، ولا ابالي .


56 – And in al-Amali from Muhammad b. `Ali from `Ali b. Muhammad b. Abi ‘l-Qasim from his father from Muhammad b. Abi `Umayr al-`Adani in Mecca from Abu ‘l-`Abbas b. Hamza from Ahmad b. Sawwar from `Abdullah b. `Asim from Salama b. Wardan from Anas.  He said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said: When the believer dies and he has left behind a single sheet upon which is knowledge, that sheet on the day of resurrection will be a cover between him and the Fire, and for every written letter Allah تبارك وتعالى will give him a city seven times wider than this world.  And there is no believer who sits an hour with a learned person (`alim) but that his Lord عز وجل calls to him: You sat down to My beloved, so by My glory and My majesty, I shall make you dwell in the Garden with him, and I care not.


57 ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن جمهور العمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم ابن حميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : من حفظ من شيعتنا أربعين حديثا ، بعثه الله عزّ وجلّ يوم القيامة عالما فقيهاً ، ولم يعذبه .


57 – And from his father from Sa`d from Ahmad b. al-Husayn b. Sa`id from Muhammad b. Jumhur al-`Ammi from `Abd ar-Rahman b. Abi Najran from `Asim b. Humayd from Muhammad b. Muslim from Abu `Abdillah as-Sadiq عليه السلام.  He said: Whoever from our Shi`a preserves forty hadith, Allah عزّ وجلّ will raise him on the day of the resurrection as an `alim, a faqih, and not punish him.


58 ـ وفي ( العلل ) عن علي بن أحمد ، ومحمد بن أحمد السناني ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم جميعا ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل ، عن هشام بن الحكم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن العلة التي من اجلها كلف الله العباد الحج والطواف بالبيت ، فقال : إن الله خلق الخلق ـ إلى أن قال : ـ فجعل فيه الاجتماع من المشرق والمغرب ليتعارفوا ـ إلى أن قال : ـ ولتعرف آثار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وتعرف أخباره ، ويذكر ، ولا ينسى . الحديث .


58 – And in al-`Ilal from `Ali b. Ahmad and Muhammad b. Ahmad as-Sinani and al-Husayn b. Ibrahim b. Ahmad b. Hashim all from Muhammad b. `Abdullah al-Kufi from Muhammad b. Isma`il from `Ali b. al-`Abbas from `Umar b. `Abd al-`Aziz from a man from Hisham b. al-Hakam.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the reason why Allah tasked the servants with the hajj and the tawaf of the House.  So he said: Allah created the creation – until he said: And He made in it the meeting of the East and the West so that they would know one another – until he said: And so that you know the traditions of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله, and know his reports, and it be remembered and not forgotten (- al-hadith)


59 ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( المجالس ) عن جعفر بن محمد ابن قولويه عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن هارون ابن مسلم ، عن ابن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إذا حدثتني بحديث فأسنده لي ، فقال : حدثني أبي ، عن جدي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، عن جبرئيل ، عن الله تبارك وتعالى ، وكل ما احدثك بهذا الاسناد .

وقال : يا جابر لحديث واحد تأخذه عن صادق ، خير لك من الدنيا وما فيها .


59 – Muhammad b. Muhammad b. an-Nu`man al-Mufid in al-Majalis from Ja`far b. Muhammad b. Qulawayh from Sa`d b. `Abdullah from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from Harun b. Muslim from Ibn Asbat from Sayf b. `Amira from `Amr b. Shimr from Jabir.  He said: I said to Abu Ja`far عليه السلام: When you narrate a hadith to me, then give its isnad to me.  So he said: My father narrated to me from my grandfather from the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله from Jibra’il from Allah تبارك وتعالى, and all of what I narrate to you is by this isnad.

And he said: O Jabir, indeed a single hadith that you take from a truthful one (sadiq) is better for you than the world and whatever is in it.


60 ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سارعوا في طلب العلم ، فوالذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه عن صادق ، خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة . الحديث .


60 – Ahmad b. Muhammad b. Khalid al-Barqi in al-Mahasin from his father from Yunus b. `Abd ar-Rahman from `Amr b. Shimr from Jabir from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: Hasten in seeking knowledge, for by the one in whose hand is my soul, a single hadith regarding a halal and a haram which you take from a truthful one is better than the world and whatever is bears of gold and silver (- al-hadith)


61 ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : يا جابر ! والله لحديث تصيبه من صادق في حلال وحرام ، خير لك مما طلعت عليه الشمس حتى تغرب .

ونقله ابن إدريس في آخر ( السرائر ) عن المحاسن ، وكذا الذي قبله .


61 – And from his father from Ahmad b. an-Nadr from `Amr b. Shimr from Jabir from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: He said to me: O Jabir, by Allah, a hadith which you get from a truthful one regarding a halal and a haram is better for you than whatever the suns rises upon until it sets.

And Ibn Idris narrated it in the end of as-Sara’ir from al-Mahasin, and thus the one prior to it.


62 ـ وعن محمد بن عبد الحميد ، عن عمه عبد السلام بن سالم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق ، خير من الدنيا وما فيها من ذهب وفضة .


62 – And from Muhammad b. `Abd al-Hamid from his uncle `Abd as-Salam b. Salim from a man from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: A hadith regarding a halal and a haram which you take from a truthful one is better than the world and whatever is in it of gold and silver.


63 ـ محمد بن علي الفارسي في ( روضة الواعظين ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من حفظ عني من امتي أربعين حديثا من السنة ، كنت له شفيعا يوم القيامة .


63 – Muhammad b. `Ali al-Farisi in Rawdat al-Wa`izheen said: The Prophet صلى الله عليه وآله said: Whoever preserves from me from my Umma forty hadith from the Sunna, I am an intercessor for him on the day of the resurrection.


64 ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلام له : قولوا ما قيل لكم ، وسلموا لما روي لكم ، ولا تكلفوا ما لم تكلفوا ، فإنما تبعته عليكم ، واحذروا الشبهة ، فانها وضعت للفتنة .


64 – al-Hasan b. `Ali b. Shu`ba in Tuhaf al-`Uqul from Amir al-Mu’mineen عليه السلام in a speech of his: Say what is said to you, and submit for what is narrated to you, and do not task what you have not been tasked with, for I have only followed it (?) upon you.  And beware of doubt, for it has been put for trial (lil-fitna).


65 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال لكميل بن زياد في وصيته له : يا كميل ! لا تأخذ إلا عنا ، تكن منا .


65 – And from him عليه السلام, that he said to Kumayl b. Ziyad in his testament to him: O Kumayl, do not take but from us, you will be from us.


(to be continued, in sha Allah)