Chapter 156

156- القول في الاجتهاد و القياس :

 

156 – Doctrine regarding ijtihad and qiyas

 

أقول إن الاجتهاد و القياس في الحوادث لا يسوغان للمجتهد و لا للقائس و إن كل حادثة ترد فعليها نص من الصادقين (عليه السلام) يحكم به فيها و لا يتعدى إلى غيرها بذلك جاءت الأخبار الصحيحة و الآثار الواضحة عنهم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و هذا مذهب الإمامية خاصة و يخالف فيه جمهور المتكلمين و فقهاء الأمصار و هذا آخر ما تكلم به السيد الشريف الرضي رضي الله عنه و أرضاه و صلى الله على محمد النبي الأمي و على آله كثيرا طيبا .

 

I say that ijtihad and qiyas in the events (al-hawadith) are not permissible for the mujtahid and one doing qiyas (al-qa’is), and that (for) every event that happens there is a nass from the Truthful Ones عليه السلام by which one rules regarding it, and that one does not exceed to other than it.  Sahih reports and clear traditions have come from them صلّى الله عليه وآله وسلّم  with that.  This is the madhhab of the Imamiyya exclusively, and the mass of mutakallimeen and fuqaha of the regions have disagreed regarding it.

And this is the last of what as-Sayyid ash-Sharif ar-Radi رضي الله عنه و أرضاه discussed, and may Allah bless Muhammad the Ummi prophet and his family muchly, goodly.