Chapter 16

16- القول في أصحاب البدع و ما يستحقون عليه من الأسماء و الأحكام

 

16 – Doctrine regarding the companions of innovations (ashab al-bida`) and what is merited upon them of names and rulings

 

و اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار و أن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم و إقامة البينات عليهم فإن تابوا عن بدعهم و صاروا إلى الصواب و إلا قتلهم لردتهم عن الإيمان و أن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار و أجمعت المعتزلة على خلاف ذلك و زعموا أن كثيرا من أهل البدع فساق و ليسوا بكفار و أن فيهم من لا يفسق ببدعته و لا يخرج بها عن الإسلام كالمرجئة من أصحاب ابن شبيب و البترية من الزيدية الموافقة لهم في الأصول و إن خالفوهم في صفات الإمام .

 

The Imamiyya agree that the ashab al-bida`, all of them, are kuffar and that it is upon the Imam to seek their repentance with the possibility (of doing that) after the call to them and the establishment of the evidences against them.  So, if they repent from their bida` and turn unto correctness (then they are let be) otherwise he executes them due to their apostasy from the faith.  And whoever dies from them upon that bid`a is from the people of the Fire.

The Mu`tazila concur in opposition to that, and they claim that many of the people of bida` are fussaq (pl. of fasiq, a corrupt/immoral person) but not kuffar, and that amongst them are those who are not rendered fasiq by their bid`a and do not exit from Islam by it, such as the Murji’a from the companions of Ibn Shabib, and the Batriyya from the Zaydiyya who are in agreement with them in the principles (al-usool) even if they disagree with them in the attributes of the Imam.