Chapter 4

4- القول في المتقدمين على أمير المؤمنين (عليه السلام)

 

4 – Doctrine regarding the ones who preceded over Amir al-Mu’mineen عليه السلام

 

و اتفقت الإمامية و كثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين (ع) ضلال فاسقون و أنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين (عليه السلام) عن مقام رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عصاة ظالمون و في النار بظلمهم مخلدون و أجمعت المعتزلة و الخوارج و جماعة من الزيدية و المرجئة و الحشوية على خلاف ذلك و دانوا بولاية القوم و زعموا أنهم لم يدفعوا حقا لأمير المؤمنين (عليه السلام) و أنهم من أهل النعيم إلا الخوارج و الجميعة من الزيدية فإنهم تبرءوا من عثمان خاصة و زعموا أنه مخلد في الجحيم بإحداثه في الدين لا بتقدمه على أمير المؤمنين (عليه السلام) .

 

The Imamiyya and many of the Zaydiyya agree on that the ones who preceded over Amir al-Mu’mineen عليه السلام were astray (dalal), immoral (fasiqun) and that by their delaying of Amir al-Mu’mineen عليه السلام from the position of the Messenger of Allah صلى الله عليه و آله they were disobedient, wrongdoers, and eternally in the Fire for their wrongdoing (zhulm, or: oppression).

And the Mu`tazila, the Khawarij, a group of the Zaydiyya, the Murji’a, and the Hashawiyya concur in opposition to that and profess the walayat of the group and claim that they did not push back a right of Amir al-Mu’mineen عليه السلام and that they are the people of bliss (i.e. of Heaven), except for the Khawarij and all of the Zaydiyya for they disassociate (do bara’at) from `Uthman specifically, and claim that he is eternally in Hell by his innovations in the religion, not due to his preceding over Amir al-Mu’mineen عليه السلام.