Forbiddance of the wisal fast


4 ـ باب تحريم صوم الوصال وهو أن يجعل عشاه سحوره أو يصوم يومين ولا يفطر بينهما


4 – Chapter on the forbiddance of the wisal fast, and it is that one makes one's `isha one's suhur or that one fasts for two days and does not do iftar between them



[ 14010 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا وصال في صيام .


1 – Muhammad b. `Ali b. al-Husayn by his isnad from Zurara from Abu `Abdillah ( عليه السلام ) in a hadith (wherein) he said: There is no wisal in fasting.


[ 14011 ] 2 ـ وبإسناده عن منصور بن حازم ، عن  أبي جعفر عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل .

ورواه الكليني والصدوق في ( الأمالي ) كما يأتي في الرضاع .


2 – And by his isnad from Mansur b. Hazim from Abu Ja`far ( عليه السلام ) in a hadith (wherein) he said: There is no wisal in fasting and keeping silent a day until the night.

And al-Kulayni and as-Saduq in al-Amali narrated it as will come in (the section on) breastfeeding.


[ 14012 ] 3 ـ وبإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعا ، عن الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : ولا وصال في صيام ـ إلى أن قال : ـ وصوم الوصال حرام .


3 – And by his isnad from Hammad b. `Amr and Anas b. Muhammad both from his father from as-Sadiq from his fathers ( عليهم السلام ) regarding the testament of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم ) to `Ali ( عليه السلام ). He said: And there is no wisal in fasting – until he said: And the wisal fast is haram.


[ 14013 ] 4 ـ قال : الصدوق : ونهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن الوصال في الصيام ، وكان يواصل ، فقيل له في ذلك فقال : إني لست كأحدكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني .


4 – as-Saduq said: And the Messenger of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم ) prohibited wisal in fasting, and he would do wisal. So it was said to him regarding that (i.e. people questioned him about it), so he said: I am not like one of you. I remain with my Lord so He gives me to eat and gives me to drink.


[ 14014 ] 5 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : الوصال الذي نهي عنه هو أن يجعل الرجل عشاءه سحوره .


5 – He said: And as-Sadiq ( عليه السلام ) said: The wisal that is prohibited is that the man makes his`isha his suhur.


[ 14015 ] 6 ـ وبإسناده عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ قال : وصوم الوصال حرام .

ورواه الكليني والشيخ كما مر .


6 – And by his isnad from az-Zuhri from `Ali b. al-Husayn ( عليهما السلام ) in a hadith (wherein) he said: And the wisal fast is haram.

And al-Kulayni and the Shaykh narrated it as has passed (earlier in Wasa'il).


[ 14016 ] 7 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الوصال في الصيام أن يجعل عشاءه سحوره .

ورواه الشيخ بإسناده عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عمن رواه ، عن الحلبي مثله .


7 – Muhammad b. Ya`qub from a group of our companions from Ahmad b. Muhammad form al-Hasan b. Mahbub from al-Halabi from Abu `Abdillah ( عليه السلام ). He said: Wisal in fasting is that one makes one's `isha one's suhur.


[ 14017 ] 8 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان بن مختار قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ما الوصال في صيام ؟ قال : فقال إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا عتق قبل ملك .


8 – And from them from Ahmad b. Muhammad from `Ali b. al-Hakam from Sayf b. `Amira from Hassan b. Mukhtar. He said: I said to Abu `Abdillah ( عليه السلام ): What is wisal in fasting? He said: So he said: The Messenger of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم ) said: There is no wisal in fasting, and no keeping silence a day until the night, and no manumission (of a slave) prior to ownership.


[ 14018 ] 9 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ، ويفطر في السحر .


9 – And from `Ali b. Ibrahim from his father, and from Muhammad b. Isma`il from al-Fadl b. Shadhan, all from Ibn Abi `Umayr from Hafs b. al-Bakhtari from Abu `Abdillah ( عليه السلام ). He said: The one who does wisal in fasting fasts a day and a night and does iftar in the sahar (pre-dawn).


[ 14019 ] 10 ـ وقد سبق حديث محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه سأله عن صوم شعبان ورمضان لا يفصل بينهما ؟ قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، قال : وإنما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا وصال في صيام ـ يعني : لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير إفطار ، وقد يستحب للعبد أن لا يدع السحور ـ .


10 – And the hadith of Muhammad b. Sulayman has preceded (earlier in Wasa'il) from his father from Abu `Abdillah ( عليه السلام ) that he asked him about the fast of Sha`ban and Ramadan, not seperating between them? He said: If one does iftar in the night, then he has separated (or, it is a separation). He said: And the Messenger of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم ) only said: There is no wisal in fasting – meaning: The man does not fast for two consecutive days without having iftar, and it is recommended for the servant that he not leave off the suhur.


[ 14020 ] 11 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن الحسين بن أبي عبدالله الغضائري ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ومحمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم ، وعلي بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ـ في حديث ـ : ولا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل .

ورواه الصدوق في ( الامالي ) عن محمد بن الحسن مثله .


11 – al-Hasan b. Muhammad at-Tusi in his Majalis from his father from al-Husayn b. Abi `Abdillah al-Ghada'iri from Muhammad b. `Ali b. al-Husayn from Muhammad b. al-Hasan from al-Husayn b. al-Hasan b. Aban from al-Husayn b. Sa`id Ibn Abi `Umayr, and Muhammad b. Isma`il from Mansur b. Yunus from Mansur b. Hazim, and `Ali b. Isma`il al-Maythami from Mansur b. Hazim from Abu `Abdillah from his father from his fathers ( عليهم السلام ). He said: The Messenger of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم ) said in a hadith: There is no wisal in fasting, and keeping silent a day until the night.

And as-Saduq narrated it in al-Amali from Muhammad b. al-Hasan its like.


[ 14021 ] 12 ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب حريز : عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : ولا قران بين صومين .


12 – Muhammad b. Idris in the end of as-Sara'ir trasmitting from the book of Hariz: From Zurara from Abu Ja`far ( عليه السلام ) in a hadith (wherein) he said: And there is no qiran (coupling) between two fasts.


[ 14022 ] 13 ـ وقد تقدم في حديث تقديم الصلاة على الافطار قال : لأنه قد حضرك فرضان : الافطار والصلاة ، فابدء بأفضلهما ، وأفضلهما الصلاة .


13 – And there has proceeded in the hadith about the proceeding of the salat upon iftar (that) he said: for there has presented to you two obligations (fardan): the iftar and the salat. So begin with the best of them, and the best of them is the salat.