Chapter 26

Cupping another, being treated by cupping, and causing the mouth to bleed while fasting


[ 12874 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الصائم أيحتجم ؟ فقال : إني أتخوف عليه ، أما يتخوف على نفسه ؟ قلت : ماذا يتخوف عليه ؟ قال : الغشيان أو تثور به مرة ، قلت : أرأيت إن قوى على ذلك ولم يخش شيئا ؟ قال : نعم إن شاء .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحلبي نحوه .


1 – Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Ya`qub from Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad and from `Ali b. Ibrahim from his father all from Ibn Abi `Umayr from Hammad from al-Halabi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I asked him about whether the fasting person is treated by cupping.  So he said: I fear for him, however does he fear for himself?  I said: What do you fear for him?  He said: Fainting or that bile be inflamed with him.  I said: (What) do you regard if he can stand that and he does not fear anything?  He said: Yes, if he wants.

And as-Saduq narrated it by his isnad from al-Halabi similarly.


[ 12875 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحجامة للصائم ؟ قال : نعم إذا لم يخف ضعفا .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله .


2 – And from him from Ahmad b. Muhammad from `Ali b. al-Hakam from al-Husayn b. Abi ‘l-`Ala.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about cupping for the fasting person.  He said: Yes, when he does not fear weakness.

And the Shaykh narrated it by his isnad from Muhammad b. Ya`qub, and thus the one prior to it.


[ 12876 ] 3 ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الصائم ، ينزع ضرسه ؟ قال : لا ، ولا يدمي فاه ، ولا يستاك بعود رطب .

محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمار بن موسى الساباطي مثله ، إلى قوله : ولا يدمي فمه .


3 – And from him from Muhammad b. Ahmad from Ahmad b. al-Hasan from `Amr b. Sa`id from Musaddaq b. Sadaqa from `Ammar b. Musa from Abu `Abdillah عليه السلام regarding the fasting person, extracting his molar.  He said: No, and he does not make his mouth bleed, and does not brush his teeth with a wet stick.

Muhammad b. `Ali b. al-Husayn by his isnad from `Ammar b. Musa as-Sabati likewise up to his saying: and he does not make his mouth bleed.


[ 12877 ] 4 ـ وبإسناده عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يحتجم الصائم في شهر رمضان .


4 – And by his isnad from al-Halabi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: There is no harm with the fasting person being treated by cupping in the month of Ramadan.


[ 12878 ] 5 ـ وقال : إنا إذا أردنا أن نحتجم في شهر رمضان احتجمنا بالليل .


5 – And he said: When we want to be treated by cupping in the month of Ramadan, we treat by cupping by night.


[ 12879 ] 6 ـ قال ابن بابويه ، وكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يكره أن يحتجم الصائم خشية أن يغشي عليه فيفطر .


6 – Ibn Babuwayh said: And Amir al-Mu’mineen عليه السلام used to dislike for the fasting person to be treated by cupping out of fear that he would fall unconscious and break his fast.


[ 12882 ] 9 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أحمد بن الحسن القطان ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا ، عن بكر بن عبدالله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن سليمان بن مهران ، عن عباية بن ربعي ـ في حديث ـ قال : سألت ابن عباس عن معنى قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حين رأى من يحتجم في شهر رمضان : أفطر الحاجم والمحجوم ، فقال : إنما أفطرا لانهما تسابا وكذبا ـ في سبهما ـ على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لا للحجامة .

قال الصدوق : قد قيل في معنى قوله : ( أفطر الحاجم والمحجوم ) : أي دخلا في فطرتي وسنتي ، لان الحجامة مما أمر به ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واستعمله .


9 – And in Ma`ani al-Akhbar from Ahmad b. al-Hasan al-Qattan from Ahmad b. Yahya b. Zakariyya from Bakr b. `Abdullah b. Habib from Tamim b. Buhlul from Abu Mu`awiya from Sulayman b. Mihran from `Abaya b. Rib`i in a hadith wherein he said: I asked Ibn `Abbas about the meaning of the saying of the Prophet صلى الله عليه وآله وسلم when he saw someone being treated by cupping in the month of Ramadan: The cupper and the one cupped have broken their fast.  So he said: They only broke their fast because they had insulted one another and lied – in their insulting – against the Prophet صلى الله عليه وآله وسلم, not due to the cupping.

as-Saduq said: It has been said regarding the meaning of his saying “the cupper and the one cupped have broken their fast (aftara)”, that is, they have entered in my fitra and my sunna, for cupping is from what he صلى الله عليه وآله وسلم commanded and applied.


[ 12883 ] 10 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن النعمان ، عن سعيد الاعرج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الصائم ، يحتجم ؟ فقال : لا بأس ، إلا أن يتخوف على نفسه الضعف .


10 – Muhammad b. al-Hasan by his isnad from al-Husayn b. Sa`id from `Ali b. an-Nu`man from Sa`id al-A`raj.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about whether the fasting person is treated by cupping.  So he said: There is no harm, unless he fears weakness upon himself.


[ 12884 ] 11 ـ وعنه ، عن حماد بن عيسى ، عن عبدالله بن ميمون ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء ، والاحتلام ، والحجامة ، وقد احتجم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو صائم ، وكان لا يرى بأسا بالكحل للصائم .


11 – And from him from Hammad b. `Isa from `Abdullah b. Maymun from Abu `Abdillah from his father عليهما السلام.  He said: Three do not break the fast of the fasting person: vomiting, the nocturnal emission, and cupping.  And the Prophet صلى الله عليه وآله وسلم had cupped while he was a fasting person, and he did not regard there to be harm with kohl for the fasting person.


[ 12885 ] 12 ـ وعنه ، عن حماد ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بأن يحتجم الصائم إلا في شهر رمضان ، فاني أكره أن يغرر بنفسه إلا أن لا يخاف على نفسه ، وإنا إذا أردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا .


12 – And from him from Hammad from `Abdullah b. al-Mughira from `Abdullah b. Sinan from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: There is no harm with the fasting person being treated by cupping except for in the month of Ramadan, for I dislike that he imperil himself, unless he does not fear for himself.  And when we want to be treated by cupping in Ramadan, we are treated by cupping at night.


[ 12886 ] 13 ـ وبإسناده عن عمار الساباطي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحجّام ، يحجم وهو صائم ؟ قال : لا ينبغي ، وعن الصائم ، يحتجم ؟ قال : لا بأس .


13 – And by his isnad from `Ammar as-Sabati.  He sadi: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the cupper, does he cup while he is fasting?  He said: It is not appropriate.  And about the fasting person, is he treated by cupping?  He said: There is no harm.


[ 12887 ] 14 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : يحتجم الصائم في غير شهر رمضان متى شاء ، فأما في شهر رمضان فلا يضر ، ولا يخرج الدم إلا أن تبيغ به ، فأما نحن فحجامتنا في شهر رمضان بالليل ، وحجامتنا يوم الاحد ، وحجامة موالينا يوم الاثنين .


14 – al-Hasan b. al-Fadl at-Tabrisi in Makarim al-Akhlaq from Ja`far b. Muhammad عليه السلام.  He said: The fasting person is treated by cupping in other than the month of Ramadan whenever he wants.  So as to the month of Ramadan, then he does not harm, and he does not take out blood unless it erupts (?) with him.  So as to us, our cupping in the month of Ramadan is by night, and our cupping is on Sunday, and the cupping out our loyalists is on Monday.