Chapter 2

When the fast can be intended from


 [ 12702 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في حديث ـ قال : قلت له : إن رجلا أراد ان يصوم ارتفاع النهار ، أيصوم ؟ قال : نعم


1 – Muhammad b. Ya`qub from `Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi `Umayr from Hammad b. `Uthman from al-Halabi from Abu `Abdillah عليه السلام in a hadith wherein he said: I said to him: If a man wants to fast at the rising of the day does he fast?  He said: Yes.


 [ 12704 ] 3 ـ  محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين  ـ يعني : ابن سعيد ـ عن النضر ، عن ابن سنان ـ يعني : عبدالله ـ عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال ـ في حديث ـ : إن بدا له أن يصوم بعدما ارتفع النهار فليصم ، فانه يحسب له من الساعة التي نوى فيها .  


3 – Muhammad b. al-Hasan by his isnad from Muhammad b. `Ali b. Mahbub from from al-Husayn – meaning Ibn Sa`id – from an-Nadr from `Abdullah – meaning Ibn Sinan – from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said in a hadith: If it appears (seemly) to one to fast after the day has risen then he is to fast, for it is reckoned for him from the hour in which he intended it.


 [ 12705 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن صالح بن عبدالله ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) قال : قلت له : رجل جعل لله عليه الصيام شهرا فيصبح وهو ينوي الصوم ، ثم يبدو له فيفطر ؟ ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم ؟ فقال : هذا كله جائز

 ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن صالح بن عبدالله مثله


4 – And from him from Ahmad from al-Husayn from Fadala from Salih b. `Abdullah from Abu Ibrahim عليه السلام.  He said: I said to him: A man who makes a fast for Allah for a month, so he enters morning and he is intending to fast, then it appears (seemly) to him (to break his fast) so he breaks his fast.  And, he enters morning while is not intending to fast, and he it appears (seemly) to him (to fast) so he fasts.  So he said: All of this is permissible.

And al-Kulayni narrated it from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad from Ibn Faddal from Salih b. `Abdullah likewise.


 [ 12706 ] 5 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي ( عليه السلام ) : إذا لم يفرض الرجل على نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل أن يطعم طعاما أو يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء افطر


5 – And from him from Ahmad b. Muhammad from Muhammad b. `Isa from Yusuf b. `Aqil from Muhammad b. Qays from Abu Ja`far عليه السلام.  He said: `Ali عليه السلام said: When the man has not obligated a fast upon himself, then he remembers the fast prior to eating food or drinking a drink and he did not break his fast, then he has the choice.  If he wants he fasts, and if he wants he breaks his fast.


 [ 12707 ] 6 ـ وعنه ، عن علي بن السندي ، عن صفوان ، عن عبدالرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان ، أله أن يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار ؟ فقال : نعم ، له أن يصومه ويعتد به من شهر رمضان

وعنه ، عن معاوية بن حكيم ، عن صفوان ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، وذكر مثله . 


6 – And from him from `Ali b. as-Sindi from Safwan from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj.  He said: I asked Abu ‘l-Hasan Musa عليه السلام about the man who wakes up and did not eat, did not drink, and did not intend a fast, and he had a day from the month of Ramadan upon him (i.e. as qada), is it (allowed) for him to fast that day while the whole of the day has gone?  So he said: Yes, it is for him to fast it and count is as being from the month of Ramadan.

And from him from Mu`awiya b. Hakim from Safwan from `Abd ar-Rahman b. al-Hajjaj, and he mentioned the like of it.


 [ 12708 ] 7 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يدخل إلى أهله فيقول : عندكم شيء وإلا صمت ؟ فإن كان عندهم شيء أتوه به وإلا صام


7 – And by his isnad from Ahmad b. Muhammad from al-Barqi from Ibn Abi `Umayr from Hisham b. Salim from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: Amir al-Mu’mineen عليه السلام used to enter unto his family saying: Unless there is something with you I will fast.  So if there was something with them they would bring it to him and otherwise he fasted.


 [ 12709 ] 8 ـ وعنه ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالى النهار حدث له رأي في الصوم ؟ فقال : إن هو نوى الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه ، وإن نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوى

 وبإسناده عن الصفار ، عن أحمد بن محمد مثله


8 – And from him from `Ali b. al-Hakam from Hisham b. Salim from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I said to him: The man who wakes up and is not intending to fast, and when the day is elevating, a view in regards to fasting occurs to him.  So he said: If he intended to fast prior to the sun declining it is reckoned for him as his day.  And if he intended it after the declension, it is reckoned for him from the time that he intended.

And by his isnad from as-Saffar from Ahmad b. Muhammad likewise.


 [ 12710 ] 9 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا يأكل إلى العصر ، أيجوز أن يجعله قضاءاً من شهر رمضان ؟ قال : نعم


9 – And by his isnad from Muhammad b. Ahmad b. Yahya from Ya`qub b. Yazid from Ahmad b. Muhammad b. Abi Nasr from the one whom he mentioned from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I said to him: The man upon whom there is the qada from the month of Ramadan and he enters morning and does not eat until the afternoon (al-`asr).  Is it permitted for him to make it as a qada from the month of Ramadan?  He said: Yes.


 [ 12711 ] 10 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان ويريد أن يقضيها ، متى يريد أن ينوي الصيام ؟ قال : هو بالخيار إلى أن تزول الشمس ، فاذا زالت الشمس فان كان نوى الصوم فليصم ، وإن كان ينوي الافطار فليفطر

 سئل فان كان نوى الافطار يستقيم أن ينوى الصوم بعدما زالت الشمس ؟ قال : لا . . . الحديث


10 – And by his isnad from `Ali b. al-Hasan b. Faddal from Ahmad b. al-Hasan from `Amr b. Sa`id from Musaddiq b. Sadaqa from `Ammar as-Sabati from Abu `Abdillah عليه السلام about the man upon whom there are a number of days from the month of Ramadan and he wants to do their qada, when does he want to intend to fast?  He said: He has the choice until the sun declines (i.e. until the zawal).  So when the sun has declined if he had intended the fast then he is to fast, and if he was intending to break his fast then he is to break his fast.

He was asked: So if he had intended to break his fast is it right for him to intend the fast after the sun has declined?  He said: No (- al-hadith)


 [ 12712 ] 11 ـ قال الشيخ : وروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : الاعمال بالنيات


11 – The Shaykh said: And it is narrated from the Prophet صلى الله عليه وآله وسلم that he said: Acts are by intentions.


 [ 12713 ] 12 ـ قال : وروي عنه ( عليه السلام ) قال : إنما الاعمال بالنيات ولكل امرىءٍ ما نوى


12 – He said: And it is narrated from him عليه السلام that he said: Acts are only by intentions and for every man is what he intended.