Chapter 4

When the qada fast can be intended from and until when it may be broken


[ 12716 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمد ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في رجل أتى أهله في يوم يقضيه من شهر رمضان ، قال : إن كان أتى أهله قبل زوال الشمس فلا شيء عليه إلا يوم مكان يوم ، وإن كان أتى أهله بعد زوال الشمس ، فإن عليه أن يتصدق على عشرة مساكين ، فإن لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة أيام كفارة لما صنع .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب .

ورواه ( في المقنع ) مرسلاً ، إلا أنه قال في الكتابين : على عشرة مساكين لكل مسكين مد .


1 – Muhammad b. Ya`qub from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad from al-Hasan b. Mahbub from al-Harith b. Muhammad from Burayd al-`Ijli from Abu Ja`far عليه السلام regarding a man who had intercourse with his wife in a day that he was doing qada of from the month of Ramadan.  He said: If he had intercourse with his wife prior to the declension of the sun, then there is nothing upon him except for a day in place of a day. And if he had intercourse with his wife after the declension of the sun, then it is upon him to give charity upon ten poor people.  So if he is not able to, he fasts a day in place of a day, and fasts thirty days as an atonement for what he did.

And as-Saduq narrated it by his isnad from al-Hasan b. Mahbub.

And he narrated it in al-Muqni` in a mursal fashion, except that he said in the two books: upon ten poor people, a mudd for every poor person.


[ 12717 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المرأة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها على الافطار ؟ فقال : لا ينبغي له أن يكرهها بعد الزوال .

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة مثله ، إلا أنه قال : بعد زوال الشمس .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله .


2 – And from them from Ahmad b. Muhammad from al-Husayn b. Sa`id from Fadala b. Ayyub from al-Husayn b. `Uthman from Sama`a from Abu Basir.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the woman who does qada of the month of Ramadan, and her husband forces her to break her fast.  So he said: He should not force her after the declension.

And as-Saduq narrated it by his isnad from Sama`a likewise, except that he said: after the declension of the sun.

And the Shaykh narrated it by his isnad from al-Husayn b. Sa`id likewise.


[ 12718 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن صالح بن عبدالله الخثعمي ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه أخوه الذي هو على أمره ، أيفطر ؟ قال : إن كان تطوعا أجزأه وحسب له ، وإن كان قضاء فريضة قضاه .

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن فضال مثله ، إلا أنه قال : على أمره فيسأله أن يفطر .


3 – And from him from Ahmad b. Muhammad from Ibn Faddal from Salih b. `Abdullah al-Khath`ami.  He said: I asked Abu `Abdillah عليه السلام about the man intending to fast, and his brother who is upon his affair meets him, does he break his fast?  He said: If it was a voluntary (fast), it sufficed him and it is reckoned for him.  And if it was a qada of an obligatory (fast), he does its qada.

And as-Saduq narrated it by his isnad from Ibn Faddal likewise, except that he said: upon his affair, and he asked him to break his fast.


[ 12719 ] 4 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن النضر بن سويد ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال في الذي يقضي شهر رمضان : إنه بالخيار إلى زوال الشمس ، فان كان تطوعا فانه إلى الليل بالخيار .


4 – Muhammad b. al-Hasan by his isnad from Sa`d b. `Abdullah from Muhammad b. al-Husayn b. Abi ‘l-Khattab from an-Nadr b. Suwayd from Jamil b. Darraj from Abu `Abdillah عليه السلام that he said regarding the one who is doing qada of the month of Ramadan: He has the choice until the declension of the sun, and that if it is a voluntary (fast) then it is he has the choice until the night.


[ 12722 ] 7 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له أن يفطر فله أن يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم . . الحديث .


7 – And by his isnad from Muhammad b. `Ali b. Mahbub from al-Husayn from an-Nadr from Ibn Sinan from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: One who enters morning and he wants to fast, then it is appears (seemly) to him to break his fast, then it is (allowed) for him to break his fast in what is between him and the half of the day, then he does qada of that day (- al-hadith)


[ 12723 ] 8 ـ وعنه ، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله : الصائم بالخيار إلى زوال الشمس ، قال : إن ذلك في الفريضة ، فأما النافلة فله أن يفطر أي وقت شاء إلى غروب الشمس .

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة .

ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن سنان ، مثله .

وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن صفوان ابن يحيى ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان مثله .


8 – And from him from al-`Abbas b. Ma`ruf from Muhammad b. Sinan from `Ammar b. Marwan from Sama`a from Abu `Abdillah عليه السلام regarding his saying: The faster has the choice until the declension of the sun.  He said: That is regarding the obligatory (fast).  However as to the nafila he is allowed to break his fast whichever hour he wants until the setting of the sun.

And as-Saduq narrated it by his isnad from Sama`a.

And al-Kulayni narrated it from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad from al-`Abbas b. Ma`ruf from Safwan b. Yahya from Ibn Sinan likewise.

And by his isnad from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from al-`Abbas b. Ma`ruf from Safwan b. Yahya from Ibn Sinan from `Ammar b. Marwan likewise.


[ 12724 ] 9 ـ وبإسناده عن سعد ، عن حمزة بن يعلي ، عن البرقي ، عن عبيد بن الحسين ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : صوم النافلة لك أن تفطر ما بينك وبين الليل متى ما شيءت ، وصوم قضاء الفريضة لك أن تفطر إلى زوال الشمس ، فاذا زالت الشمس فليس لك أن تفطر .


9 – And by his isnad from Sa`d from Hamza b. Ya`la from al-Barqi from `Ubayd b. al-Husayn from `Abdullah b. Sinan from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: It is (allowed) for you to break the nafila fast in what is between you and the night whenever you want.  And it is (allowed) for you to break the fast of the qada of the obligatory (fast) until the declension of the sun.  So when the sun has declined, then it is not (allowed) for you to break your fast.


[ 12725 ] 10 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك ، عن زكريا المؤمن ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الذي يقضي شهر رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين أن تزول الشمس ، وفي التطوع ما بينه وبين أن تغيب الشمس .


10 – And by his isnad from `Ali b. al-Hasan b. Faddal from Ibrahim b. Abi Bakr b. Abi Sammak from Zakariyya al-Mu’min from Ishaq b. `Ammar from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: The one who is doing qada of the month of Ramadan has the choice in breaking his fast between (its start) and when the sun declines, and in the voluntary (fast) between (its start) and when the sun sets.


[ 12726 ] 11 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم وسعدان ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن علياً ( عليه السلام ) قال : الصائم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار ، فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم .


11 – And from him from Harun b. Muslim [and Sa`dan – not in al-Istibsar] from Mas`ada b. Sadaqa from Abu `Abdillah عليه السلام from his father that `Ali عليه السلام said: The person who is fasting a voluntary (fast) has a choice in what is between him and the half of the day.  So when the day has halved, the fast has become obligatory.


[ 12727 ] 12 ـ وبإسناده عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبدالرحمن بن حماد الكوفي ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن عيسى قال : من بات وهو ينوى الصيام من غد لزمه ذلك ، فان أفطر فعليه قضاؤه ، ومن أصبح ولم ينو الصيام من الليل فهو بالخيار إلى أن تزول الشمس ، إن شاء صام وإن شاء أفطر ، فاذا زالت الشمس ولم يأكل فليتم الصوم إلى الليل .


12 – And by his isnad from Ibrahim b. Hashim from `Abd ar-Rahman b. Hammad al-Kufi from Ibrahim b. `Abd al-Hamid from `Isa.  He said: Someone who spends the night intending to fast the following day, sticks with that.  So if he breaks his fast its qada is upon him.  And someone who wakes up and had not intended to fast from the night, then he has the choice until the sun declines.  If he wants to he fasts, and if he wants to he breaks his fast.  So when the sun has declined and he has not eaten, then he is to complete the fast until night.


[ 12728 ] 13 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يصبح وهو يريد الصيام ثم يبدو له فيفطر ؟ قال : هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار ، قلت : هل يقضيه إذا أفطر ؟ قال : نعم ، لانها حسنة أراد أن يعملها فليتمها ، قلت : فان رجلا أراد ان يصوم ارتفاع النهار ، أيصوم ؟ قال : نعم .


13 – Muhammad b. Ya`qub from `Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi `Umayr from Hammad b. `Uthman from al-Halabi from Abu `Abdillah عليه السلام.  He said: I asked him about the man who enters morning and he wants to fast, then it appears (seemly) to him to break his fast.  He said: He has the choice in what is between him and the half of the day.  I said: Does he do its qada if he breaks his fast?  He said: Yes, for it is a good deed he wanted to do, so he is to complete it.  I said: So if a man wanted to fast at the rising of the day, does he fast?  He said: Yes.