Chapter 13

Impermissibility of deriving rulings from the apparent level of the Quran without the knowledge of its tafsir from the Imams عليهم السلام

[ 33556 ] 25 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن زيد الشحام ، قال : دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فقال : يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال : هكذا يزعمون فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن؟ فقال له قتادة: نعم، فقال له أبو جعفر (عليه السلام) بعلم تفسره أم بجهل؟ قال: لا بعلم، فقال له أبو جعفر (عليه السلام): فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت وأنا أسألك ـ إلى أن قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ـويحك يا قتادة ! إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك ، فقد هلكت وأهلكت ، وإن كنت قد فسرته من الرجال ، فقد هلكت وأهلكت  ـ إلى أن قال : ويحك يا قتادة ! إنما يعرف القرآن من خوطب به .

25 – And from a number of our companions from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from his father from Muhammad b. Sinan from Zayd ash-Shahham.  He said: Qutada b. Di`ama entered upon Abu Ja`far عليه السلام, so he said to him: O Qatada, you are the faqih of the people of Basra?  So he said: Thus do they claim.  So Abu Ja`far عليه السلام said: It has reached me that you do tafsir of the Quran?  So Qutada said to him: Yes.  So Abu Ja`far عليه السلام said to him: So if you give its tafsir by a knowledge, then you are who you are, and I will ask you – until Abu Ja`far عليه السلام said: Alas for you Qatada, if you have only been doing tafsir of the Quran by yourself then you have been destroyed and destroyed, and if you have taken it from men then you have been destroyed and destroyed – until he said: Alas for you O Qatada, only the one who is addressed by it knows the Quran.

(to be continued, in sha Allah)